宸五行是什么意思？
1、《说文解字》“辰”释义 【辰】，震也。一月之卦在震位，故曰辰，从二辰。一曰屋宇也。《易》有《辰》（上）卦，为建家庭之象。
2、《易经•屯·六五》象辞 象曰：屯如邅如，乘马班如；匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃子。 “屯如邅如，乘马班如”：形容刚出家门时困难重重，就像骑马一样左右徘徊，进退不定。这既与“元亨利贞”对应又暗示了人生的发展道路。
3、关于「屯」字的本义，历来众说纷纭，但多认为其指草木萌芽，因草木萌芽之初常三折四曲，因此引申出艰难、困难的意思。比如朱熹《周易本义》注云：“屯者难之谓。”程颐《程氏易传》也说：“屯，难之初也。”
4、「屯卦」上坎下震，内为险外为动，所以取象为车；而「震」是「龙」的古字，车又常常被比喻为龙，因而「屯」就被借用来表示「龙」。《史记 孔子世家》记载了一个故事：鲁昭公到楚国去访问，在河边遇见一位老翁正在垂钓，他问此人是何许人，老翁说是「龙」。后来这位老翁果然乘着龙车而去。 这个故事中的「龙」就指的「屯」。
5、《左传・僖公二十六年》中有载：楚成王派遣使者到宋国，告诉宋国人要将宋国的卿大夫华元送回国内作宰相。使者到了宋国之后对宋文公和宋穆公说：「不烦劳君侯的大驾前来迎接，我们主君派我送来他的战车百辆，这是要犒赏你们使臣的意思！」 宋襄公的司兵乐祁闻言大惊失色，连忙劝谏说：「敝国上下都知道我君贤明圣达，但没想到他竟然达到如此地步——让您的随行人马都坐在车上，而我们国君却要徒步赶来接驾。这样的话天下诸侯都会耻笑我们啊！请恕我不敢接受。」
6、于是，乐祁便以自己年迈体弱有病为由推辞掉了使者赠送的战马，并请求让其他大夫代替他去迎候楚王的使者。最后宋襄公亲自带着乐祁一起前往楚国。 「百乘」是古代诸侯的国君才可以拥有的规模，可见当时宋襄公礼待客人的程度已经相当于国君了。
7、这个历史事件在《左传》中被称为「尊王攘夷」。同时我们也得知「辰」就是「乘」的意思，因为天子拥有千乘，诸侯则只有百乘而已。 而《庄子•天地》中说孔子向老子请教什么是「道」的时候，老子就回答说：「道可道，非常道;名可名，非常名;无为而无不为……」 这里的「无」实际上就是指没有「乘」，即不是「百乘之家」，而是「庶人之家」，也就是老百姓的家。
8、我们认为上古时期的「辰」实际上是指「百姓之家」或者「家室」之意。而这个意思一直延续到今天，比如「星辰」的原意指的是「群星荟萃的地方」或「一家人」，而不是指天上的星星。再比如，我们现在还在使用的「辰安」、「时辰」等词语中都保留着这种意义。 我们知道古人习惯根据方位来给天干地支命名，比如说东边的太阳叫做「甲乙」、南边的月亮称为「丙丁」等等，那么同理可知西边的星星应该称作「庚辛」才对呀？为什么它最终却变成了今天的「壬癸」二字呢？这个问题值得深思。
9、其实我们可以做一个简单的推断，「辰」最早应该是「辰」与「甲」的组合，但是后来由于某个原因二者分离了，因此就变成了现在的样子。而这个「甲」就是「甲子」里的那个「甲」，因此可以推测古代的「辰」与今天的「年」有关联性。