刚属五行中的什么？
1、《说文解字》：“刚，木坚也。从戈，高省声”。 木坚是刚的本义；因“高，直上直下也。”所以，刚为戈+高省声会意，表示将戈高高举起，用于劈砍树木使它坚韧。由此引申出坚硬、刚毅等含义；
2、《说文解字》：“金，五色具谓之金。象黄金之美。五彩备。从土，从辛。凡金之属皆从金”。 金有黄色、赤色两种颜色，因此许慎将金的本义解释为“五色具谓之金”。但古人讲五德之说，认为西方属金主白色，而白色代表刚正不阿（见《史记·五帝本纪》）；同时古人认为刀乃金属打造，且刀刃最为坚硬，故以金喻刀。如“干将”“莫邪”，都是指的宝剑名字。所以“金色白，象军兵持白刃刺物”。可见用刀来比喻金属的坚硬性；
3、《说文解字》：“水，象流水形。天子立水官，封川导谷，以行其令”。 水的本义就是像流动的水一样的形态。因为水是流动的，因此具有了生生不息的特征。又因为水是天下至柔之物，能包纳万物，因此古代常用水作为教化的象征，孔子就曾以水来教导学生，“上善若之水”。古人发现火可以改变金属的形状与性质，于是用火来比附金属的冶炼过程，即所谓的“百炼成钢”之意。而火的红色，则进一步比附金属的色泽，称为“赤金”或“真金”；
4、《说文解字》：“木本谓之未，树皮谓之末。未、末皆所以饰未也。未，冒也。冒地而生，莫之敢逆(阻止)，故谓之未”。 “未”字的结构为上面一横表示地表，下面一横表示树干。中间的一竖穿过上下两部分，既象征着树木冒地而生，又象征着树木支撑地面。整个字形象示出树木的生长状态以及生长的稳定、顽强的一面。许慎认为“未、末皆所以饰未也。”即是说人们利用木头制作很多日常生活用品和工艺品，用以装饰生活美化环境；
5、《说文解字》：“艸（草），萌生也。一曰利始也”。 本意为草木萌芽生长；引申为凡植物的统称。由于植物在自然环境下生长时，通常需要借助土壤的水分进行成长，且大多呈绿色，因而草木被用来代指大地。所以古人经常用“野火烧不尽，春风吹又生”来形容大地的生命力；
6、《说文解字》：“竹，竹笋也。初生可食，谓之筍;半熟可蒸，谓之箨。从竹，束聲，读若素”。 竹的特点在于，其根系发达却只长枝叶而不长杆竿，这在自然界是十分少见的，因而人们常常用“虚心”来形容竹子，以示敬意。同样，竹的特性也是耐得住寂寞又经得起考验，这正符合古人心目中君子的形象，所以自古以来，文人墨客多以竹自居。 而“破竿而出”正是竹的生长方式在现实生活中的写照。正因为如此，古人常用竹子来做箭杆，以便于穿透敌人铠甲，杀敌报国。所以周朝时期就将“弓矢”定为军队的六大装备之一。
“刚”为“金+高”，表明刚是金属的性质特征，属于阳类。因为金属的金与木质的刚都具备“五行相生相克”的特点，所以二者之间是同类相生的关系，也就是所说的“母子相生”。这样，金属与木质就组成了“五行相克相生，阴阳相互转化的”的关系框架，从而确立了它们在整个宇宙中的地位及作用。