渊在五行属什么？
《字源》云，淵，水也。从水，言声。 《說文解字注》云，淵，水也。段玉裁注，此訓渊為水，正。引爾雅曰，淵，深水。又曰，淵，洄洑也。又曰，淵，潭也。又曰，淵，庫也。又曰，淵，蓄也。是凡渊之一切義皆本於水。故其字從水。
又云，言聲者，謂言字從口，而聲字從音者，皆以聲字之形象表言之意。蓋古書多假借語。如言字或作言之，則其作言之字者，即訓為言矣。而淵字或作爲淵之，則其字作爲淵之者，即訓為淵矣。故《易·乾》，大潛龍，聖人作《彖傳》，亦云，潛龍勿用，陽在下也。陰在上也，雖不言水，豈非淵乎。 又云，深水流為淵，行于地中，不見其流，惟見其淵，故字从水和言。
予嘗考之文字學，淵字之形，有从淵，從淵下者，有从淵，从川者，有水，有淵，有池，有淵，有沼，有淵，有澗，而此字獨从水與言。蓋以此字造形既久，其他諸字所从之淵，皆漸變化，或者此字本為獨出，故其他字不能復從焉耳。 《字彙補》稱，淵，俗作沅。按《集韻》、《韻會》並云，沅，淵。然则淵、沅二字古本雙音節，今作兩字，一為平聲，一為去聲而已。