五行如何代表人?
这个得翻书了,原话怎么说的我忘了。大意是,我们观察大自然中的各种事物的时候,往往只能看到其某一个或几个方面的特性,比如树有树的高度,有树的年轮,有树的枝叶……而人也不例外,人有人的高矮,有人的年龄,有人的五官……但是人还有第五个特性,那就是“五行”。金木水火土,不但可以描述我们的外貌,还可以描述我们的性格特质。
举例来说,一个人如果属于火命,火主礼,那么他就具有谦虚有礼的性格;一个水命的人,水性润下,具有敦厚善良,聪颖睿智的特点;一个木命的人,木主生发,乐观上进,富有理想主义色彩等等。 另外,五行的特性还体现在人的社会属性上,因为人和自然一样也是群体存在。所以一个人具有什么样的性格特征,还会取决于他和什么属性的“人”在一起。
举个例子,如果甲是木命,乙也是木命,两个人在一起相处,那么两个人都有积极向上的个性特点,因为木旺相,两个人都朝气蓬勃。但是如果甲是火命,乙属水,两个人在一个团体里,那么甲就会表现出急躁的特性,而乙则会表现出柔媚的特点。
五行和五方、五色、五脏、五音等相对应,相配的规律是从具体事物的属性中推引出来的,如东方的太阳光比较弱,给人以嫩绿的感觉,和木联系在一起,东方属木,那么,五方中的青色,五脏中的肝,五音中的角音,就都从东方这块地域中类推出来了。
金、木、水,火、土五个名词,在古代汉语中,本来都是指的自然界的物质,《尚书》说“惟金、木、水、火、土、谷惟修”,讲的就是治国要管理好五个方面,即军事、农业、水利、制造业、土地及发展农业生产的技术,这里的金、木、水、火、土就是作为事物本身的。人们通过对这五种物质及其相互关系考察研究,概括出“五行”,并用五行来代表五方、五色、五脏、五音等,把人体生理和宇宙统一起来,这就是中国传统文化中的“五行”说。
在“五行”说中,金、木、水、火、土,已经不是普通的五种物质,而是构成宇宙和人体最基本的物质。“五行”说认为宇宙中任何事物都可以按五种不同性质来分类,而且一切事物的发展变化,都可以用“相生”、“相克”这个公式来阐明。所以,中国的“五行”说,也是一种原始的泛驾论。和希腊的“四元素”说有共同之处,也有区别。“五行”说中不但包括了“四元素”说中所说的“地、水、火、风”四个元素,而且还有“金”和“木”。“地”在“五行”中属土,“风”属于五行中的气,五行说比“四元素”说更为丰富。