致的五行属什么？
《说文》曰，“致，至也”；又曰 ，“致，凑也”。凡行远须集其足力，故从走之，会意。《周礼·大司马·职掌》郑注云 “致，送而至，若今之遣官迎劳。”盖言千里赴召者，必有劳苦之感。可见致之本义与行走、到达有关。五行之中土居中央，为四行之路，故五行之土皆具有到达、实现的意义。
在五行的文字描述中，只有土的字形包含有“抵达”或“达到”的意思，如“至”“致”“贽”等字。其他四行的文字表述中都没有“走到”或者“到达”的意思。五行中的土被赋予了更多的“抵达”意义，这也导致了在后天八卦中，离卦代表“太阳”而坤卦代表“大地”。
《系辞》云，“日往则月来，月往则日来，日月其代乎？”天体运行，日夜交替，月往则日来的运动轨迹是一个由小到大然后又由大到小的循环过程。这正如人生一世，少年、青年、中年、老年不过是个循环过程，只是年月的数值不同而已。古人用大写的“一”作为“士”字的底端结构，用“丨”表示月亮，用“一”表示日，构成一个“上尖下宽”的结构以象日光月光从地平线经过天空再到地平线的运行轨迹。
这个结构就是“土”的文字表达。所以五行之中的土就具有了日月运行的意象——到达和实现。 在四季轮回中，春生夏长，秋收冬藏。冬至一阳升，春分二阳升，清明三阳升，谷雨四阳升，立夏小满，芒种夏至，大暑小暑，立秋处暑，白露秋分，寒露霜降，立冬小雪大雪小寒大寒立春……就像一年到头劳作的人儿，到了冬至便是最疲惫的时候，过了冬至白昼一天比一天长长起来，人们也开始忙碌起来了，立春之时，万象更新，土又回到了起点。