五行属相垃圾属什么?

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八字理论中,五行是生旺衰死的循环过程;在六爻预测中,五行也代表着阴阳二气的盛衰,以及由此而引起的万物相生相克的现象。所以古人说“天生神气,地载形器,阴阳五行,其道相济”,又说“五行者,乃天地间自然之理,万物生杀之本”。五行是万物生长毁灭的运动规律,而不是简单的金木水火土的五类元素。 当然,这并不意味着其他五行的存在就是没有意义的。比如,在八字的命局中,干透伤官,必然地支有水。因为“食神生财,财生发根”。如果支中有土,那么伤官见官,有木克制,反为妙格。这是因为五行俱全且流通有情的原因。如果没有水木,只有火土金,那么命中定有牢狱之灾。这就是五行不全,及至大运流年遇到水木,则应验明显。

金木水火土,本来是没有善恶之分的。但是由于阴阳二气的流转,以及五行生旺的次序,产生了先虚后实的矛盾运动。使得五行中的某一行过旺或者过衰,都会引起矛盾爆发,从而带来不幸的事情发生。所以五行又分阴阳五行和时节五行两种状态。 如果按季节划分,春木夏火秋金冬水,中间土用。如果是按节气分的话,立春雨水惊蛰春分等等十五个节气,每个节气对应五天之候。无论怎样划分,每季的最后十天,都属土用。所以,四季土都管五天一候的事。

土在四季之中,是不显山的。但是到了每一季的最后十天,那可是土的真功夫。为什么春季最旺的是木,可是水土却会不争不抢呢?这是由于春天木旺乘脾气虚的缘故。而夏季火旺克金,土不能生金。也是由于火炎土燥的缘故。到秋季金旺之时,土反而最旺。那是因为金要生水,必借土的力量。冬季水旺,土也不显。那是由于水淹木漂,土木两伤。

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按照中医理论, 人有脏、腑、气、血、津液五大组成部分,又有筋、骨、脉、皮、肉五种组织,把这十大要素再归纳起来只有心、肝、脾、肺、肾五个系统,中医把这五个系统称为"五脏"。在中医看来,五脏不单指体内五个孤立的实质性器官,而是概括了生理病理特点各有侧重的五大系统和五大功能实体。

我国古代的劳动人民创造了五行说,把宇宙万物分为木、火、土、金、水五大类,并且认为这五大类是构成世界不可缺少的元素,彼此又存在着相生、相克的依存关系和制约关系。这种朴素的唯物主义的哲学思想在中医学中的脏象理论中得到充分的体现。

"五脏"按照五行学说,又分别具有木、火、土、金、水不同的属性。那就是说,肝脏属木,心脏属火,脾脏属土,肺脏属金,肾脏属水,合称"五行属相",或称"五脏属相"。中医学的脏象理论认为人体的五脏六腑、奇经八脉、四肢百骸、五官七窍皆与五个脏器有或直接或间接的相互维系的关系。因此,当某一脏器失调时,其他四脏也会受到影响。此外,五脏与自然界的时空变化也有密切关系。按照中医的观点,人生活在自然界,自然界的变化直接影响人体的生理病理。一年四季,春夏秋冬的自然变化,无不时时与人体发生着相应的关系。

中医讲求辨证论治,在治疗方法上则采取扶正祛邪、调整脏腑功能的途径,以疏通经络、调和阴阳为原则,通过整体观和辩证论治来判断和处理疾病。

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