汶五行属什么？
这个问题可以追溯到东汉时期的《说文解字》，其将所有的汉字归为十五部，其中“文”属于“文”部的字都带有“文”或者“言”旁；而凡是“汶”字的部首都是三点水，于是古人便认为此二字不是一个部首的字，不能相通。但是古代文字是象形的，而且很多文字有相同的意思和读音的时候就会相互借用，所以就有了后来的演变和发展。
关于这一点在现代汉语字典中都有解释： “汶”最早见于甲骨文中，本义指河水，一说指大汶河或汶水(即今山东的大汶河)，古属泗水支流。周时以汶水为济水的支流，故也借泛指济水;战国楚屈原《离骚》：“淹回宛滞留徂兮，余焉能忘乃故涯？”王逸注： 谓济、漯之川也.又通作汶：汉《乐府·陌上桑》：“东施效颦莫相笑，邯郸学步欲何归？” 又因汶水出泰山，东北至济入济，故又引申为东向、东北向的意思。如唐杜甫《望岳》诗之二：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。” 又因为汶水与梁山夹济水合流，故又用以代指梁山。如北宋苏轼词集《东坡乐府》卷下之《念奴娇 ·过泗州》中有句云：“晚吹催帆，寄流水，飞雨染汶。 ”
至于为什么后来“汶”被用来代替“文”呢？这还要从古代的造字法说起，所谓的文字的起源就是图画，因此每个字都是有意义的，比如“人”这个字最初就是画一个人形，那么“汶”和“文”这两个字又是怎么来的呢？
据有关资料记载，古代有一种祭祀用的礼器叫“鼎”（参见图片1），上面的纹饰就叫“汶”。同时由于鼎在古代是国之重器，因此这种花纹也被看作一种美和尊贵的象征，人们用他的形状来作为文字的一部分。另外，当时“三”是一个非常重要的数字，表示多，比如“三省吾身”中的“三省”指的是次数之多；再比如“三人行必有我师”中的“三”表示数量之大等等。于是在“汶”的基础上加一个“三条横线”就成了“文”。