离的五行属什么？
《说文》“丽，犹附也” （一）从丽字在古书中可引申出以下义项 “丽”的字源演变 可知其本义为“附着”、“联结”，所以有“美丽”“鲜明”之义；而“离”的本义则是“分离”或“脱离关系”，比如夏商周断代工程把商的始年定为公元前15世纪的原因是“武丁在位时期曾征伐东夷，平定叛乱，建立起了强大的中央集权国家政权....此后，殷王朝又继续向东、向南发展，开拓了疆土” 而后，周朝又进一步扩张领土到长江流域以及淮河流域一带，这些历史事实恰恰与古人所说的“分久必合，合久必分”相吻合，因此古人认为天地初分的那个时刻就是“离”的时刻——万物自此开始分化，而到了周朝末年又归于一个整体，这便是“合”的开始。
关于这个观念还有更详细的论述如下： 根据王力先生在《汉字学概要》中的见解，由于中国人对男女婚嫁和阴阳交会的认识很深，便有了这样的联想——“女子出嫁叫‘出’；男子结婚叫‘娶’” 而在五行中，金、水相合于北方，火、木相合于南方，土则居于中间——这样，我们似乎可以想象得到当太阳刚刚升起到最高点时，万物沐浴在阳光之中，此时大地上的一切都是明亮的，是“丽”的，而当太阳落山之时大地一片黑暗，这是万物都开始分离了，正如《礼记·中庸》中所说：“天下之道，斯为美矣！大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待之以文，行之以孝悌，立于礼，践其言。” 所以，我猜这大概也是古人所赋予“丽”和“离”以不同含义的原因吧。