黎五行属什么意思？
《易经》中的五行，是指宇宙中的五种基本元素：金、木、水、火、土。 它们之间的相互关系是相生相克的关系： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金；
金克木， 木克士， 士克水， 水克火， 火克金；
在《易经》的八卦图中，将“一”画成半圆，称为阳爻（yáo），用“- - ”表示，象征天、男、刚；将“－”画成长竖线为阴爻( yao)用“”表示，象征地、女、柔。
古人观察到自然界中各种事物和现象的变化发展，如日月运行、四季更替、万物生长、兴衰成败等，都与这五种基本元素的盛衰有关，所以就根据这些特性，取象比喻，用来认识和分析万事万物的特征及其变化规律。
五行学说最早见于《尚书·洪范篇》： “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
五行之序：水火金木土; 五行之数： 天上一，地上四。"
这里的五行分别代表五种自然现象的含义与今人所说的五行含义完全不同.
1）金。从土到金的排列反映了中国古代哲学关于阴阳转化的观点，即所谓“土伏火，故见金也”(《素问·五运行大论》)。 在《黄帝内经》一书中，五行被用于解释人体生理、病理、诊断以及治疗，因此，研究五行学说的临床应用对于临床工作具有重要的指导意义。 根据中医基础理论，人体是一个有机的整体，是由众多的组织器官组成的有条不紊的复杂系统。
各组织器官间通过经脉气血进行联系而形成一个整体。人体内脏组织器官的生理活动及体表的部位都与五行有着一定的对应联系。五脏：心，肝，脾，肺，肾；六腑：胆，小肠，胃，三焦，膀胱，大肠。
根据五行之间的相生、相制关系，可将人体的各个部位划分为不同的五行属性。 例如，心属火，位居於上，主血脉，通神明，开窍于舌，其华在面 ;肝属木， 主疏泄，开窍於目，视物，藏血;.......等等。
2）方位。古人观察自然现象时发现有东，南，西，北四个方向的存在。 而地球本身自西向东的自转运动，更使得这种客观存在得到了进一步证实. 这也就产生了东方苍龙七宿升腾而起，西方白虎七宿隐没而入的天象景观，同时也就使东方成为春天所在地，成为生机勃发，充满希望的所在，所以有了“青龙居左，白虎居右，朱雀在前，玄武在后”的形象说法。
3）颜色。颜色是人们日常最为经常接触到的，最容易感受得到的物质之一，它是人们用来区分各种事物的最基本的方法之一。 我国古代的先哲们早就注意到了颜色的分类和作用，并将它运用于医学领域之中。
比如：红色入心，青色入肝，黄色入脾，白色入肺，黑色人肾．等等，都是基于颜色的作用进行的归类方法。 五色应五脏的理论依据主要来自于两方面：一是五色对人体感官的刺激所产生的生理反应：二是对古医籍记载的理解分析。
4）五味。中医认为，人的五脏之气在口中都有相应的滋味，如味苦者入心，味酸者入肝，味甘者入脾……等等。但必须指出的是，五味的作用不仅仅限于作用于脏腑本身，而是直接或间接影响全身。 由于五味的刺激性比较强烈，过食可引起脏腑的功能紊乱而产生疾病。
5）季节。按照中国古代历法的规定，一年有春夏秋冬四季之分，季节划分是以立春至立夏为春季，立夏至立秋为夏季，立秋至立冬为秋季，立冬至立春为冬季，每季三个月。 五行对应的季节分别为春木、夏火、秋金、冬水、长夏土。
6）人体。中医学认为，人是一个有机的整体，人体内部各个脏器之间存在着密切的联系。而五行的特性又决定了人体相应脏器的特性。 比如说：心属火，主血；肝属木，主筋；脾属土，主肌肉四肢；肺属金，主皮毛；肾属水，主骨。 因此，当人体内某个脏器发生病变时，就会引起其他相关脏器的病变。 所以，了解并掌握这个规律，就可以做到防患于未然了。 但是需要指出的是，这个规律也不是一成不变的，它会受到多种因素的影响而发生变化。比如年龄的增长，身体状况的改变都会影响到它的稳定性。