缔字五行属什么？
“ 缔”是形声字，从糸（mì） 从氐(dī) 省声 “糸”意为丝线；“氐”意为顶天立地、主宰万物。 《说文解字》中说“缔”为结缕也。会意。缔的本义为系结，如：缔结。又引申指牵合，联结、结合的意思。 本意为用带子的两端打结连在一起;后引申出约定，订立等意思：~约|~盟。 这个字的五行应该归属火类！
1.古代指鞋子一类的鞋。 《广雅·释器》：“履、屦、綦谓之履。” 王念孙疏证：“屦、履一也。……或谓之履者，履亦屦之通名耳。《玉篇》曰‘履，屐也’，此履与屐实相为一物，然则后世之制履者，其初皆因古之屦而为之矣。” 2.古代称鞋为“履”。 《尔雅·释器》：“屦谓陶氏。不谓韦氏。”郭璞注：“以陶瓦为之。韦，革也。” 《礼记·檀弓上》：“虞而立尸，不欲见贤也，故位尸北乡，西北阴也。郑玄注：谓棺内立死者形也。孔子曰：‘尸弗酒不食，尸不宴不乐。’”唐玄宗御注：“言尸欲饮必自饮，不欲使尸假人之手，明祭祀当敬甚，不可失礼数。且尸非人也，乃神所凭气，若自他人口哺饮酒，即不得为神，但一死尸罢了。” 3.泛指鞋靴。 汉·张衡《思玄赋》：“履轻缟之以朝兮。”李善注引吴范《书》：“履轻缟以为靴。” 晋·袁宏《后汉纪·献帝纪一》：“服章未备，乘舆不饰，所以昭孝质，见情实者也。今宜改作履、靴。” 4.犹践踏。 《左传·襄公二十六年》：“子叔齐曰：‘叔向，良士也，弃君命，亡君之过，子若国何？子之受命也，曰“吾子则逸哉” ’曰：‘敢有不如命？’遂出。”杨伯峻注：“‘’，践也。’ 杜预注‘谓君命不能终行而践毁之也。’ ‘’与‘’双声，音‘’，同义。
5.踏，踩。 《史记·扁鹊仓公列传》：“臣意窃以扁鹊为中伯，起吉凶决生死不疑……臣意所以去长安数十里莫敢入其乡者，恐其众也。”宋苏辙《上韩枢密论边事札子》：“契丹犯塞，臣意其必至，故留兵于阳武口以拒之，而驰诣行在面陈利害。