座五行属什么？
“五行为：金、木、水、火、土”，这个概念是后人根据阴阳五行理论所构建起来的一个体系结构，这个体系结构的中心是人；所以，如果按后人的这种理解来说的话，那么“五行为：金、木、水，火和土”这种说法就很有问题了…… 因为在古人的观念里，这个世界是由神灵创造的，因此它才是世界运转的核心和动力来源，而人仅仅是这个世界的一部分而已！ 古人是如何看待世界的，他们的宇宙观是怎样的？
1.《淮南子·天文训》说：“故日立于东，月立于西，星播列于南北，此天之故道也”。太阳与月亮的运行方向相反：日出东方，日落西方；白天与黑夜交替出现，这就是天地运行的自然规律了，这是古人眼中的天；
2.《淮南子·本经训》曰：“昔者舜之治天下也，神禅而不言其所从。尧之道舜曰‘予思耳勿忧’，舜又曰：‘咨！汝羲和后，钦哉！天维运矣，地维绝矣’，帝曰：‘吁！奚其危也’”。这里所说的“神禅”就是玉皇大帝。尧问舜，你是如何治理天下的呢？舜就说了一句话——天行健，君子以自强不息。天不停的运动，大地也在不停地运动着，所以说人要像大地一样厚实坚实。这就是天道；
3.《史记·太史公自序》中是这样说的：“余闻之先人曰：伏羲至纯厚，作易八卦。神农因土而生，历数日月星辰，敬授人时。黄帝造九州，颛顼制九州，各因其流，庶事莫不终始。黄帝失德，使蚩尤作乱，虞舜循尧之道，周还五岳四渎，招集四海之内，乃合诸侯于桑林，为夏政，帝喾因商均而治天下……” 在司马迁的笔下，天地间存在着一种自然法则，也就是所谓的“天道”，它的核心思想就在于“顺天应人”四个字上。所以说古人在认识世界的过程中，他们首先考虑的是天地间的运动变化规律以及人与人之间的社会关系。
4.《尚书·洪范》中说“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”，“六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”（这应该是古人最原始的天道论） 人活在世上，追求的就是平安长寿、丰衣足食、家庭和睦；但是世间万物都是不断运动着的，所以在现实生活中也会出现很多问题，比如疾病和死亡等等。这些都是人所面临的考验和挑战之一吧！ 从以上这些内容看来，古人对天的看法应该是一个有意识的存在体，而且这个存在体的意志体现在天地运行的规则之中；当然，它也影响着人间的一切事情：人事兴衰成败、朝代更替轮回乃至百姓生活起居都离不开它对整个国家、民族和社会产生的巨大影响。至于什么是五行呢？
所谓五行，就是指金、木、水、火、土这五类物质在自然界中所呈现出来的不同形态及其相互关系；而在中医理论上则认为人体也是由金、木水火土五种元素组成的有机整体，它们之间既对立又统一，构成了阴阳和谐统一的整体观。其中又以“土生金”最为重要！ “土生金”：古代将金属矿藏看成泥土一样东西，但金属并非泥土那样容易腐烂，它是具有生命特征的物体之一----金属矿物在地下通过化学作用形成并沉积下来之后才会被开采出来并被我们利用到日常生活中来。 所以，“金生水”指的是矿物质可以转化为水的过程(这一过程需要消耗能量或热量)；