黇五行属什么？
“黇”字的五行属性，《汉字大字典》解释为： 字源字形： 康熙字典里的字义： 从康熙字典的表述来看，“黇”字的五行应该属土。 但是，如果查《汉语大字典》，则显示该字的五行属性是木。这是怎么一回事呢？ 原来，在“漢語大字典”中，“黇”字条目下的字義分類為： 而《漢語大字典》中的“木”部，字義分類則如下所示： “黇”字在“漢語大字典”中既歸於“木”部，其字義又與“木”一樣，都是表示木屬植物的總稱。“黇”字的五行就應該歸屬於木。
那麼，“黇”字歸於“木”是否有據呢？這就要從“黇”字的本義來說了。 清儒段玉裁在《說文解字注•羊部•黇音田》中說：“《詩·曹風》‘鸤鸠鵲飛’，《小雅》作‘鳲鳩喈飛’。《釋禽》曰：‘鳲鳥，鸤鳩也；自關而東謂之鳲鳩……’鸤鳩，義與今《詩》合者也。”并引宋代學者徐鉉的看法：“鷂雀，今《詩》作‘鸤鷂’，以聲類求之，當作‘鳩’；‘鶉飛’、‘雊雉’、‘雝鳩’，皆以聲類求之，當作‘鶉’、‘雊’、‘鴦’。《豳風·七月》‘鴟梟振羽’，《國風·齊風》作‘鸱鴞振羽’，皆是例證。”
段玉裁的父親段懷祖（號鳳麓）在著錄《說文》時補入了許多古文字，其著《古文四聲韻》中將“鵰”“鷂”“雉”三字歸入“鳥”部，並且依據《論語·先進》“如鳥斯革”一句，爲“鳥”下部加一短橫作形旁。而唐代賈島撰寫的《說文解字義訓纂》則將“鳥”“彫”“鷂”“雉”四字歸入“鳥”部。
清儒陳喬霽在撰寫《廣韻》時採納了賈島的編排方式，將“鳥”“彫”“鷂”和“雉”都歸到了“鳥”部，並且沿用至今，我們現在用的新字形也將此四字標記在了“鳥”部的方塊裡。 不過，《漢語大字典》的編者似乎没有采信上述各家的見解，而是獨立地做出了另外的判斷。他們的判斷依據就是《漢書·律曆志》中所載晉人劉歆的觀點——“雞鳴，昧旦。昧旦，晝。晝，明。明，夕。夕，闇。闇，夜。夜，寢。寢，寤。寤，覺。覺，夢。夢，寐。寐，眠。眠，熟。”《漢語大字典》的编者認爲，“鳥”字的五行屬性是由它的本義所決定的，“鳥”的本義是“晝”，也就是白天，所以“鳥”的五行屬性是阳土。而“雉”的本義是“陽昏”即下午，所以“雉”的五行屬性是阳金。
由於“鷹”和“鸇”的本義屬於“晝”或“夕”，所以它們的五行屬性也像“鳥”一樣屬於陽土。不過，《漢語大字典》的编者也承認，按照《說文》的講法，“鷹”的五行屬性和“鳥”不一樣，是陰土；而且“鸇”的五行屬性也应该是陰土。但是，《漢語大字典》的编者不同意這種看法，因為“鷹”和“鸇”在漢代以前的詩文中已屢見其辭，而漢代以前的人并沒有把“鷹”和“鸇”的五行屬性与“鳥”区分開來。所以，《漢語大字典》的编者堅持“鷹”、“鸇”及諸多禽鸟的五行都屬於陽土。至于《說文》的講法，只表示它在編排時按陰阳性質分類的錯誤而已。