收字五行是什么？
“收”，形本为左右结构，左为手（又）、右为受。 手是施事，受是接受者、对象或事物。即“以手取物谓之收"；后演化出提手旁，意为用手抓取。 《说文》：收，授也。从手，受省声。段玉裁注："授者，予人也;受者，取人也。今人谓给予曰授，谓接受曰受，皆误矣……凡与受同音字者皆是授之假借也。”可见“收”本意有赐予的含义在内。
根据许慎的六书原则，“收”属于会意字。 从甲骨文金文中看，其形如一人双手持禾穗状之物，上朝下，仿佛向上交割谷物似的。而许慎说的“授者，予人也;受者，取之也”很生动形象地阐释了古文字中“收”的形象含义及造字原理。 而《说文解字》在解释部首 “手”时说：“手，人体之一部分也。象人手之形而握。”也就是说，手部是人类的一个组成部分，它具有抓物的特征——所以，古人用此来表示收取的动作并赋予其“收”的字义。
由此也可以看出，“取”就是“授”——这是许慎所说的“假借”的意思！只不过“授”的对象是人（或物体），而“取”的对象可以是物品也可以是人物。 由这个角度讲，“收获”其实就是“获得收获”，而不是从地里挖出来或者打下来那么简单。因为，如果没有播种和施肥，是不可能获得收获的。从这个意义上看，耕种比单纯的手动收割还要重要得多。否则就不会有“农民伯伯”的说法了！
“收入”“收成”同理自不用多言。 那么“接收”呢？其实这里就有一个非常有趣的汉字典故流传了下来 ——汉宣帝时期，匈奴呼韩邪单于主动归顺汉朝，向汉廷提出申请希望建立外交关系，并向汉朝天子献上贡品以示诚意：“愿奉汉帝为父母...愿父陛下遣侍子和亲，从此关塞无饥馑之忧，子孙无期恐，得以绵延传承。” 汉宣帝欣然应允，于是就有了历史上著名的“昭君和亲”事件。 在这一事件中，原本要送给天子作为礼物的“呼韩邪单于亲自献给汉帝的五百只绵羊”被改为“汉帝赐给呼韩邪单于的五百匹绸缎”。 所谓“丝绸之路”便是因为张骞通西域后，中原与西域之间的经济交流而形成的一条重要贸易通道。而这条重要的交通通道因“送”而得名的故事也因此一直流传到现在。因此，“收受、缴纳”这些动词所对应的含义也就可想而知啦~
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