可五行是什么?

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五行的意义并不是由古代中国人凭空想象出来的,而是来源于对大自然观察的结果。 大约在公元前七世纪前后,中国处于春秋战国时期,各诸侯国为了增强国力,广招贤士,这时出现了诸子百家学派林立的局面,其中以儒、道二家影响最大。这些学者不仅有着远大的政治抱负,而且有着丰富的哲学思想。 众所周知,儒家学说的核心是“仁”和“礼”,而“仁”的最核心含义便是爱人,推己及人的去爱别人;而“礼”的内涵就更多了,比如尊老爱幼、男尊女卑、上下尊卑等等。但是最重要的还是要“克己复礼”,也就是控制自己,使自己的行为遵守一定的准则。

道家则主张清静无为,尊重自然规律。无论是儒家的“礼”还是道家的“无为”其实都和五行有着千丝万缕的联系。 五行的中心思想是把世间万物都归到五种属性之中,用五种属性去阐释一切事物。如把人的性别分为阳刚和阴柔,把四季分成春木夏火秋金冬水,把情绪划分为喜、怒、哀、乐、恐等…… 那么如何来理解这五行与自然界的关系呢?

首先,古人发现宇宙间的一切都是有规律的,它们都在不停地运动变化着,这一规律被古人用“阴阳”来概括。什么是有阴阳呢?古人说:阴阳者,天地之道也(《周易》)。也就是说阴阳是一种法则,它遍布于宇宙之间。

那什么是阴阳的呢?阴阳是相互依存的,是没有穷尽的循环往复的运动变化的。用现代的话来讲,就是事物都是对立统一的。 好了,理解了阴阳我们就可以来了解五行了。五行其实就是阴阳的分阴阳,也就是阴阳的阴阳。

所以五行又被叫做五行阴阳。《黄帝内经·阴阳离合论》中说: “阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万……” 这说明什么?说明五行可以被无限分割,也就是说阴阳可以分阴阳,于是就有了一阴九阳,两阴八阳,三阴七阳……所以阴阳加上五行就成了十。 十是什么?它是万事万物的总和,也是阴阳五行的极限,任何事物都不能超出这个范围。

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“五行”,是古人划分世界的方式与工具,它并不是指五种颜色、味、形等概念上的东西。 五行就是五类事物(水火土金木)相互间的关系的抽象化,用这种关系来认识事物的属性及运动变化规律的一种方法。

所以,题主提到的「五行」实际上是指,五种关系的排列组合;而「相生相克」则是它们之间的关系所衍生出来的一个名词词组而已了……… 所以这五行不是色彩、也不是味觉、更不是形状什么的…… 这五行指的是水、火、土、金、木…… 但「五行」一词却是从东汉以后才出现的,在此之前人们只是将「金」称为「西方之精」,把「土」叫做「中央之精华」之类…….这些术语都不是现代意义上的「五色」「五味」或「五声」——即我们今天说「红橙黄色」而不是「赤橙黄」这样的颜色术语表达。

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