徽属五行什么?

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首先,纠正一个误区 古代的“火”与今天的“火”不同。古人认为,世界上存在着四种基本的元素——“金木水火土”——即我们今天所说的四大的元素周期表。 这四种元索相互之间是有联系的。其中,木生火,火生土,土生金;而火与金的性质是不相容的——这就是“火克金”的来源,也是“火”字做偏旁时,总是有“金”这个意义的来源。

由此,我们很容易得到关于火的属性。 从上面的图中可以看到,火的属性是“阳中阴”或“阳主阴从”的,也就是说,火是阳气占据主导地位的——这也就引出了火的第二个属性: 由于阳性的主导作用,火喜欢向上、向外扩散,所以火有照耀的作用。因为火的光亮来源于其自身燃烧的能量,所以火的光亮是“热能发光”,与今天我们所理解的“电能发光”是不同的(电灯还没有普及)。但是,由于能发光的只有火和今天的太阳,所以“火”字在古汉语里常常表示今天意义上的“太阳”,例如“东君”——春天的时候,太阳由东方升起,“东君”代指太阳。又如《离骚》中的“吾令羲和弭节兮”,其中的“羲和”,指的就是太阳。可见,古代的火和我们今天所理解的“火”是完全不同的概念。

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这个问题问得有点晚,不过还是回答一下好了。 据我的观察和了解,古徽州地区的人们对五行的划分是,东南为木,西南为水、西北为金,东北为火,中部为土。 这种排序当然跟古代的堪舆学有关。古时人们在选择房屋朝向时,一般考虑“坐北朝南”或“坐南朝北”,这是因为中国大部分地区地处北回归线以北,太阳在冬至(一阳生)、夏至(一阴生)时的移动方向不同所致。

另外人们还在房屋周围栽种树木,以形成所谓的“左青龙右白虎前朱雀后玄武”的吉祥格局。至于树种的种植也是有讲究的:东边种杨柳等木;西边种槐树等五行属金树(因为金克木的缘故);北方种松柏;南方种榕树等等。而中间位置则是不种树的空旷之地。

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