谁家看五行准？
首先，我并不认为现在的知乎还有真正的易学高手在，因为我认识好几个在知乎上写易学的，其实根本就不是学易的（当然也可能原本就没打算真传易学问）；其次，我也不相信八字命理这玩意儿有科学根据或者至少是有确定的公式公理的——既然没有，所谓「百家争鸣」又有什么意义呢？ 但这并不能否认《周易》是中国传统文化的瑰宝、是中华民族的精神家园。
我在别的答案里说过，儒家讲「格物致知」「正心诚意」，道家讲「清静无为」「顺其自然」，佛家讲「因缘果报」「众生平等」，而《周易》讲的则是「时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明」和「乐天知命，故不忧」「惟变所适，故无所往而不通」。
孔子曾说，「不知周之道，何以言之？」又说，「子不语怪力乱神。」可见对于孔子来说，《周易》是他所了解的周之「道」的最好载体了。 而老子在《道德经》中提到的「道」，实际上也正是《周易》所表达的「天道」，只不过老子比孔子更愤世嫉俗一些，所以愿意相信鬼神、占卜之类的说法来验证《周易》所表达的天道。
事实上，孔子和老子的言论都见于《论语》和《道德经》这两个文本里，而《论语》成书于战国前期，《道德经》成书于战国时期或西汉初期，二者都有一定的传承关系，并且都具有相当的权威性。因此可以说，关于《周易》的思想，孔子和老子的论述已经基本代表了汉民族文化中对这一文化的解释高度了。 另外，从文学史上来看，《周易》本身就是一部上乘之作，它的文字深入浅出而又意味隽永，充满了哲学的思辨性和美的感染力。无论是否读过《周易》的人，都会被这部经典优美的文字所吸引。比如，谈到阴阳，其云： 乾道变化，各正性命，保合大极，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
坤道其顺承天，厚德载物，广育万姓，繁昌六合。 泰者，小往大来，吉亨。否者，大往小来，月盈则亏。 损者，损下益上，其道上行。益者，益下损上，其道下行。 乾元用九，天下治也。坤元用六，天下困也。 至于《易经》中的卦象，更是被古人赋予了许多浪漫的含义：
天地混沌如鸡子，盘古持斧自开辟。鸿蒙开辟生阴阳，阴阳分化生万物。 乾坤为父即我为，阴阳交感出宇宙。
日月经天又纬地，江河行地复高飞。 龙之为卦象，变化幽微，周流六虚，上下无常，刚柔相济。且非泥滞於一形，亦非僵化於一时。能大能小，能宽能窄，能升能降，能左能右；大则天下莫能容，小而玄牝能含受。 总之，研究《周易》的方法有很多，如果仅以五行的眼光来解易，那只能说《周易》博大精深，远不止5种方法可以尽数阐述……