帽子属于哪五行?

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帽子属木。 首先我们来说,古人是怎么选择帽子颜色的,《礼记·檀弓下》记载“齐衰不杖,素冠”注疏曰“齐衰者,丧服之名。……凡丧服以五时为终始。……齐衰之服,三年而毕。……素冠用麻,不以缯絮缘饰。”郑玄注曰:“三年之丧,二十五月而终,其冠用素。”孔颖达正义曰:“此论齐衰三年之服也,故云‘不杖,素冠’。言‘不杖’者,谓服齐衰三日不杖,十五日不冠;既虞卒哭之期,然后杖而复冠耳。所以初丧不杖者,以服未成故也。”这里说的明白,齐衰这个丧服要用白色的麻做帽子。

其次我们再来看看木属性的事物有哪些,《尚书•洪范》记载“木曰曲直”,孔安国传曰:“木性屈曲可任直。”孙星衍集解引蒋士铨曰:“曲直,根物也。”可见树木具有能屈能伸的特点,这和我们所讲的草木生发、枯萎的规律是相符的。最后我们看看帽子,《礼记 • 郊特牲》记载“冠者,敬也。”孔子曰:“无冠不得礼。”贾公彦疏曰:“此据上言敬,则下文言冠,只应释冠为首饰。今既通言之,亦应通释敬字。”既然帽子和衣服一样,都是作为敬物的存在,那么它们也应该具备树木的这种特点——能屈也能申。

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从字面解释,“帽”的偏旁是“冒”,而“冒”字的上面部分为“冖”。所以,说“帽”属木是不正确的。 从实际来看,在古时,头部的装饰品多为兽角、羽毛等制成,这种材质应该是有一定的土的性质或含有湿土性质(因水能生木);或者说是火中有土的成分,或者是金中有火的成分等等;总之不是木类,即与东方不挂钩,也不能代表西方和南方。 当然,现代人的帽子大多是纺织物制成的,这就使得帽子本身有了一丝金气,但这也只是表面的东西而已。

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