佯五行属什么？
《说文解字》“扬，行且扬声；佯，佯佯，行不正也。” 也就是说，“徉”“佯”本指走路的样子。 由“人走路”引申出“假装、装作”之义。 例如：《庄子·秋水》“鱼处乎深渊，非地为渊，而君自深焉。”成玄英疏曰：“鳣鱼游于深渊之中，诈伪不真，故名‘鯈’作‘儵’，音同‘移’。”《汉书·西域传序》“乌孙国，空桐在西夷中，故其国名为空桐。”李贤注：“谓乌孙路远，行人稀少，故曰空桐。如淳注：‘乌孙国在葱岭之西，去长安万里，有穷尽之乡，故名“空桐”。’”
又由“人故意装样子”引申出“通假”“掩饰”等义。 例如：宋朱熹《答吕伯恭》二九信“今来此书，正欲商量著述之意，所以言语粗鄙，意思唐突，正欲为足下遮掩此失耳。”《水浒传》第二四回“宋江道：‘我直恁地糊涂！’吴用笑道：‘兄长如何痴了。’”《儒林外史》第三五回“胡屠夫吃了一惊，张大了口，眼睛定定的，双手捏着拳，脚上如同生了刺般。”
以上义项均由“佯”字的本义“伪装”引申而来。 “佯”还有“假装生病”的意思。这个意义和“病”“伤”等字同源。 例如：《三国志·魏书·文帝纪》“帝受献帝册封为魏王，疾笃，帝数让太尉杨彪，以天子有病，躬自勉厉，陈说《尚书》。”《晋书·宣帝纪论》“假寝昼眠，司马懿因其间潜盗宝物。”南朝·梁·萧统《文选序》“凡诸宫馆，殊形妙制。虽复殿居山立，城列水围，至于登临眺观，自有幽敞。是以谢灵运之赋山，王褒之咏江，皆托景以述怀，言遥而自迩。若乃王粲之作，思属风骚，徐干之词，情含草木，张衡之作，丽以典奥，贾谊之文，险以谲怪，此诸俊秀，故皆沾润藻饰，而发兴摇荡。”