悦字什么五行?

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“悦”字的基本信息 拼音:yuè 注音:ㄩㄝˋ 简体部首:忄,部外笔画:10,总笔画:13 繁体部首:心 五笔86&98:UUIQ 仓颉:PTAI 郑码:NEUD 笔顺编号:4424111234135 四角号码:90712 UniCode:CJK 统一汉字 U+60D9

简体解析: 形声。从心,月(yuē)声。本义:喜悦 繁体解析: 《说文》:悅,说也。从页,从耳。读若邀。《六书》所谓会意。 页者,头也。《广韵》曰:“喜之甚也。”又曰:“悦,悦豫,快乐之貌。”“豫”亦“愉悦”、“喜悦”之意。此谓心情开朗,欢乐无忧。 而月者,肉也。《广雅》曰:“肉,饵也。”“饵”者,食物,可味者可食之物。故月又有美食、可口之意。《楚辞·招魂》有“肴羞未通”,肴指有滋味的食物。王逸注:“肴、羞皆美味之称。” 将喜悦开心之情与美食可口之意结合,就产生了《增韵》中所言:“悦,畅意;豫,怡怿。”“悦豫”即是现在所用的“愉快”之意。 而《玉篇》所记录的“悦”的音“余邀切”,即今音yùe。《集韵》中所记录的“悦”的音“羊愈切”,即今音yuè。可见,今天使用的“愉快”一词,正源于古汉语中的“悦豫”、“悦怿”。 “悦”字本意为欢喜,高兴。引申为“喜欢”、“愉悦”、“愉快”等意思。

康熙字典解释更详: 說文解字:【卷七】【悅字部】悅 ·康熙筆画:13 ·部外筆画:10 古文:𦟘、𦞸 《唐韻》魚厥切《集韻》《韻會》欲絕切,音瀹。《說文》説也。從頁,從耳。讀若邀。《易·乾》天行健,君子以自強不息。《坤》元亨利牝馬地類。《中庸》天子九宮,諸侯七宮,卿大夫五宮,士三宮。《禮·曲禮》問國家之故則稱孤。《左傳·昭公二十六年》寡君使孤帥師遙祭,自陰至陽,恭祀宗廟。《註》孤,寡君之孤。師孤反。 又《玉篇》和也,滿也。《前漢·地理志》江南卑濕,唯江州高亢。《廣韻》暢意也,適也。《詩·小雅》中心如結,無故而不悦。《禮·檀弓》其君賢聖為親樂。《後漢書·來歙傳》歙遂入隴,見丞相軍門。 又《楚辭·九歎》覽相馬之顔色。《註》悅,悅目。

說文解字續補: 《集韻》魚轓切,音慶。悅豫,歡喜。 又鱼詣切,音藝。義同。

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你要明确一点! 五行并不是“金、木、水、火、土”这五个元素,而是指事物所具有的五种特性(也就是五气):燥、寒、湿、风、热。它们分别对应着五种颜色,在颜色中也有它们的代表词,即白、黑、黄、绿、红…… 所以,你说这个字的五行属什么的,这个问题本身就是错的,没有意义……因为文字本身就具备这样的特征性——能表达它的信息是客观存在的事实;而五行只是用来解释事物的现象的一种方式而已。

其次,关于你说的,说文解字中有讲。但问题在于,古人认为“形”与“音”是有一定关系的——“形”为象,“声”为发声者(当然也包括一些其他的元素了),所以古代人们用一定的方法把字进行分解——拆成一个个的字然后组合排列来得到新的字,这就使得字形有了偏旁部首的概念以及表意的功能属性——比如“王”“玉”等等这样的一组字就表示同一个意思。

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