佩五行是属什么？
“五行的相生相克”，是中国古代哲学的重要概念，在汉代开始正式出现于儒家经典《中庸》里： “惟天下至诚，为能尽其性； 能尽其性，则能尽人之性； 能尽人之性，则能尽物之性； 能尽物之性，则可以赞天地之化育； 可以赞天地之化育，则可与天地参矣！”“性”这里指人的本性、天性——“天命之谓性”——它是人性论里的基本概念。
“人”与“物”的概念也是相对的——对“人”的定义随着时代的变迁而逐渐模糊和扩大，比如到了近代西方文明入侵时期，我们称呼“洋人”为“外夷”或“蛮夷”——它表示的是相对于中国人的一种世界性的普遍的人的概念。
因此所谓的“五行”其实就代表五种性质、状态或者物质，它们相互影响、相互制约的关系就是“相生相克”。这也可以说是中国人赋予世界的一种朴素辩证法的观念。 这种观点后来被用来解释自然界一切事物——因为自然界的一切都是相对而言的，没有绝对的界限。比如天上地下、人间地狱，人类宇宙包括微观粒子在内的所有存在形式都被包含在其中。
中医理论里有“阴阳五行”之说，它是建立在古人对自然界的长期观察基础上的一种宏观概括。 中医将自然界分成两大类：一类是有形的、动态的（如天在上为阳，地在下为阴）称之为“阴阳”；另一类是无形的、静态的（如上为阳，下为阴）称之为“五行”。
人体也是一个小自然界，五脏之心位于上半身属阳，而肺位于胸部、膈肌之下属阴。六腑之胃和大肠居于人体中央，与阴阳无关。 中医用五行学说配五方、五时、五色、五味等把自然界和人体联系起来，并以此为基础建立了一套中医诊断和治疗体系。