子汉字属五行哪个？
子在汉代五行学说中，属水。 汉·王充《论衡》：“土形敬则温，火形动则热，木形直则温，金形挫则热，水清冷也。”又：“木受金制，不敢妄动；土受水制，不敢泛滥。”
唐代李贤等注引东汉·京房《周易京房筮辞》：“子午卯酉为火，寅申已亥为木，辰戌丑未为土，甲己壬癸为水，丙丁戊癸为金。”可见，子在五行的位置上属水是没有疑问的。
明代许仲琳编写《封神演义》时，借用道家理论为人物设定命运。根据该书所记，伯邑考属阴木，姜子牙属阳木，武成王黄飞虎属土，而杨戬却属水。对此，小说解释道：“只因伯邑考属木，木能生水。”（第九十五回）可见，明朝人已经将子理解为水生。
明代医药学家李时珍在《本草纲目》中列出了“五脏服药时间”：“心药七时，肝火八时，肺金九时，脾土十二时，肾水十四时，膀胱水六合。”这里将“三焦”中的“三焦”与“五脏”对应起来看，“三焦”当系水火之地——上焦、中焦分别对应当今医学的食道胃脘部和十二指肠以上部分，下焦对应胆囊胰腺等。显然，这里的“三焦”已经被赋予了具体的生理意义。那么，“三焦”之“焦”字当属于劳碌命。其含义相当于中医书上所说的“耗气”，即过度消耗元气导致体内阴阳失衡，疾病丛生。这种“焦”的含义显然与五行中火的特性有关联。可以说李时珍是将“三焦”完全定位为“火”的了。