五行中火代表义吗?

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古人建立了一套完整的五行逻辑体系,这套体系的源头是阴阳,而五行的源头则是阴阳中的阴阳。 《说文解字》:“五行者,仁人之德也”(注:五行段首句),也就是说在许慎看来五行起源于道德范畴的仁;《尚书·洪范》中也提到“仁、义、礼、智、信”为“五行”之序;宋朝程颐也说“仁,性之德也。义、礼、知、信,兼该德行而言,是五行而五德者也.....心之德曰仁。仁主爱心,而其用兼爱天下之人。” 所以题主所提到的“义”应该是来自儒家的思想。

但是,需要明确一点的是在西汉时期,人们普遍接受的就是阴阳五行说,而非今天人们经常提及的“金木水火土”,这个说法是在东汉王充著书的时候提出的。所以如果真要论源流的话,“金木水火土”不是源头。汉代人讲阴阳五行,阴代表女性,阳代表男性,而阴阳之间的联系是生生不已的运动变化——这就是八卦的来源。而五行则是来自于土,土生万物,这是汉代思想中最重要的命题之一。

为什么是土呢?因为土在上,又因为土居中央,所以称之为中央土或者太阴土。既然是土居中央,那么金木水火就代表着四隅,也就是四季,这样土与四季就有了关联。既然有了关联,就可以推演了。

火生土,所以夏季生养万物;土生金,所以秋季收获;金生水,所以冬季储藏;水生木,所以春季生发;木生火,所以夏季炎暑。这样,阴阳加上五行,就完成了循环。 而“金木水火土”实际上代表了四时六气十二节气,每气分阴阳,共24节,每一天都有阴阳之分,故为一岁365日。二十四节气也是中医理论的重要来源之一。

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五行,简而言之就是木、火、土、金、水五种元素,其相生的顺序为木、火、土、金、水,相克的顺序为木、土、水、火、金。关于五行的起源有很多种说法,不过大多众说纷纭,无法让人信服。《尚书·洪范篇》记载:五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。

古人将五行元素和味道五辛联系起来,即水为咸、火为苦、木为酸、金为辛、土为甘。

又将五行元素和五方、五色、五音相契合,如东青龙、南朱雀、中黄天、西白虎、北玄龟。青、赤、黄、白、黑五色,宫、商、角、徵(zhǐ,古同‘徵’)、羽五音。

不仅如此。还将人类的五种品德(信、礼、智、仁、义)和五脏(肝、心、脾、肺、肾),以及五种德性(恭、宽、信、敏、惠)等也和五行元素相契合。

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