揖字五行属什么？
“揖”字的五行属性应该是木。 原因如下： “揖”（yī）字，形声。从人，从衣，音似切。《说文》中说：“揖，拜也。”“揖”的本义就是“拜，作揖”，因此可以看出“揖”字和“衣”是有一定关系的。 《礼记·檀弓下》中有这样一段话：“凡祭，其衣不新；其疏饭、蔬食之菜，不饱。”意思就是，在祭祀的时候，穿的衣服不能是新的衣服，用的饭菜也不能太丰盛。这和我们现在在祭祀或重大仪式时“穿着得体”“不要穿奇装异服”的道理是一样的。 “衣”在古代是很重要的，参加重要的活动必须着正装。
再来看看“揖”的字形演变： 可见，“揖”的字形是在不断演变的，越来越趋向于简化。但是，不管怎么变，它的字形都和“衣”有关系——要么有“衣”，要么是“衣”的变形。所以我认为“揖”的五行应该属于木，因为“木”代表着生长、生发。而拜、作揖这种礼节，正是希望双方的关系可以像木一样生生不息、不断发展。 如果“揖”的五行属“火”的话，那么它和“恭”就五行相克了！而“恭”是“敬”的意思。我们常说“待人接物要有礼貌‘’，可见“礼貌”应该属于阴阳五行的相生关系——用阳光雨露滋养人间，用温和的态度对待他人。若是“揖”属“火”而“恭”属“土”，正好形成水火不容的局面，这显然是不合理的。
拱手礼又称揖让，是中国古代社会人与人之间最常用的相见礼，是“揖让”的简称。《礼记》云“揖，引手曰揖”，许慎《说文解字》言：“揖，拱手相见也。从又，行尔。以执揖让也。”
拱手礼是以右手合拢，包住左手拳头，举手齐眉，弯身行礼。《周礼注疏卷二十四特牲馈食礼第三十一》疏云；“古人以右手为阳，左手为阴，于义阳外秉阴也，其有老幼及尊者，则又两手拱之，故《玉藻》云：‘阳手左背，阴手右，合之拱手。又曰大夫之丧，主人拜稽颡，子拜跪，妇人如袒免之拜，三者虽皆拜，其礼不同。大夫拜手稽颡，士拜手，妇人虽袒免之服，犹有拜，但屈膝而已。’”
传统拱手礼又分手拜和抱拜，手拜为下级与上级之间、晚辈与平辈之间施用，怀抱为平辈之间施用。
在古时，男子施拱手礼时，右手握拳，左手将右手包住，因为右手是进攻的手，包住了就表示没有恶意；而女子因穿着繁琐，施拱手礼时两手虚合，屈出右手，左手反扶，右手收回，两手合抱，以左手抱右手，“阴阳和合”，含蓄而文雅，与男子拱手礼正好相反。与人相拜之时，同时需要三揖一躬才算施礼完毕。因此，我们看电影电视作品时，见到女子行拱手礼时，两手动作跟男子一样，甚至女子用右手抱左手都应当视为错误。这就好比现在女子着西装穿西装裤系领带一样。
