思属五行属什么？
五行为：金、木、水、火、土，是中医学用来定义自然界五种属性的符号标识。五行学说是中医基础理论的重要内容之一。 中医理论体系中存在着大量的阴阳五行概念，这些阴阳五行范畴不仅是描绘自然界现象的抽象工具，而且是对人体生命过程及体表特征进行分类的划界标准。学习中医药学必须明确阴阳五行的涵义及其应用规则。否则便会失之毫厘，谬之千里。
五行之间有着生克制化的关系。它们在人体内正常生理状态下是相生而有序的，病理情况下是相克而有度的。这就像自然界中的风调雨顺、万物生长一样循着一定的规律。这种规律符合中国古代哲学“阴阳”的概念。 阴阳是一种动态平衡，这种动态的阴阳是在不断变动中保持相对的静止状态，犹如地球的公转与自转以及由此而产生的昼夜交替、季节变化一样。这种动态和相对静止都是建立在平衡的基础之上。五行也不例外，它只有处于相对的平衡状态才是健康的。中医用五行来提示人们保持健康的重要性。
如果五行间存在某一种太过或不及的情况，就会打乱它们的相生次序，形成病态。为了恢复正常的五行顺序，中医提出了“治未病”的理念和方法。 所谓“治未病”就是采取一系列的方法使机体恢复到阴阳平衡的状态，从而达到“治病求本”的目的。 “治未病”的核心在于调节体质，增强机体的适应能力。
从广义上来说，预防医学、保健养生都属于这个范畴。 总之，五行学说不仅深刻地影响着中医学的理论和实践，而且对中华文明的各个方面都产生了极其深远的影响。它是中华民族伟大智慧的结晶，值得我们去珍惜和学习。