上字是什么五行?

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五行的起源非常古老,《礼记·月令》里有“中央土”、“四仲之月木盛土衰”等说法,《论语·尧曰》里有“土圭测景”,这些记载都说明至少在春秋时期,人们已经认识到了土的性质和作用以及四季变化对大地影响。金、木、水、火四大元素在周代的典籍里已经有记载了,如《周礼》里有“金鼓”、“金仪”、“木铎”;《考工记》里有“金谓之刚,木谓之柔……水谓之锐,火谓之明。五者不可不正也。”这里的金、木、水、火对应于西方医学里的T、P、Q、R,是中医理论的四大基本要素。

至于中五行,个人认为是指天地人在五行中的位置,古人以天在上为阳,地在下为阴,人体位于中间,只有阴阳平衡才符合中庸之道,所以中医学是以人和自然的关系作为基础的。 至于上字五行属什么,因为上是一个方位名词,而不是表示结构或性质的词,所以无法根据汉字结构和演变规律来推测它的五行属性。如果要强行分类,可以把它归到土类,与下字同。因为土是包容一切的,上面所有的东西都归于土。

其实,古人造字很有讲究,比如上下结构的字,上面的部分往往代表人或人的行为,下面的部分代表地,如“高、尖、冒”等等;如果上面是单人旁的字,则一般是表示人的行为的。而左右结构的字,一般来说左边的字表示人的行为,右边的字表示事物结果,如“作、做、伐”等等。

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关于甲骨文的“土”字,是一个块状的土疙瘩的形象。金文、小篆的“土”字,其字形已不再像块状的土疙瘩了。“土”字的本义指块状的泥巴。

“土”字在甲骨文中,它除了表示块状的泥巴以外,其含义已经引申为地面和土地了。例如甲骨文中就有这样两字:“土贝三百”“贝三百土”。“土贝三百”即三百贝放在土地上,“贝三百土”即从土地上拨给三百贝。可见“土”字本来就可以放在名词的位置上。

“土”字在天干地支中表示地支、在五行为土、在五行为中央、五德则为信。

“上”字的甲骨文字形是一只手把器物向上托着。本义是向上、在上面。引申指层次高或等级高、时势优越等。用做形容词时引申指品质好、档次高。用做副词时引申指非常、极等意思。

“上”字西周时开始表示抽象的义“升任”、“上去”、“送上”,以及表示跟“下”相对的“上”。

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