晗五行属什么字？
“晗”是一个部首为“日”的字，与太阳有关。 “晗”原指天将明未明的时候（天刚亮）。《礼记·檀弓下》中有记载：“鸡鸣而朝，日落而昏。”在现代汉语中，早上太阳刚刚升起，或者凌晨、早上等时间范围内都被认为是“早晨”；而在古代，这个时间点并不包含在“早晨”的范围之内，而是被称为“晨”“晨初”“朝旦”等等。 那么，“上午”“中午”“下午”这些时间概念是怎么确定的？
在现目前使用的公历（阳历）中，一天被分为24个时段，分别用数字0～23来表示。其中，“0点”是指深夜12点整，“1点”是凌晨1点整，以此类推。 在中国古代并不是采用现在这样的“计时法”，而是把一天划分为12个时辰，每个时辰相等於现在的2小时。“子午卯酉”分别是现在的12点至1点、3点到5点、7点到9点、11点到13点。这4个时辰又分别称为“初”和“末”，如“午夜”就是“子时初”，“正午”就是“午时末”。
古人把一天分为了6个时段，每个时段分成两段，每段各占整个时间的三分之一。用现代的概念来形容，也就是从黎明到日出这段时期叫做“平旦”，从日出到正午这段时间叫“日中”或“日午”，正午后面一段叫做“日昳”，黄昏后一段叫做“莫夕”。 用现代的计时器来测试一下古人的这个时间观念。在凌晨1时至3时之间，有两次“辰时初”和“辰时中”，即在“辰”字的第一个笔画出现之时和中间位置的时刻——也就是说这个时段相当于我们现在所说的“上午”；在上午11时至下午1时，也有两次“辰时末”和“已时初”，即此时段相当于现在我们说的“中午”；而后面的“晡时”和“黄昏”就更不用说了，都含有“日暮”的意思。
因此可以说，古人对时间的概念和计量方法是很有规律的。他们创造的文字也非常符合自己的时间观念——以“日”作底部的文字大都表示时间概念：有表示“早”的“旭”“暾”“熹”“晏”；有表示“晚”的“夕”“曛”“晻”“暝”。 而“辰”字作底部，有的表示时间概念——“辰”指的是“辰时”，还有“辰”字作的偏旁“辰部”——这些字大多代表事物发生的时间。还有表示时间的名词直接作底部的汉字，比如“更”“苏”“寤”等等。 而“月”“星”“云”等字作底部的字多是表示自然现象的。