五行是怎么对应的?

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这个问题好,我尽量以通俗的语言解释下五行是如何对应的(仅对金木水火土五种元素进行讨论) 五行的“行”字,在《尚书》里是象形文字,上面一横代表天,下面一横代表地,中间一竖代表人。意思就是用天地人来比喻万事万物。所以行字的本义是指天地间的事物。引申为运动、运行的意思。

五行的“五”指万事万物。五行的“行”指万事万物的运动、变化规律。 由此可知,五行的每一行指的是万事万物中的某一类事物具有的运动、变化规律的抽象化。它是对应着说的。

比如水是向下运动的,就对应着说了土是向上升华的——因为水向下运行的时候,总会遇到障碍物,从而形成土;火是向上运行的,就对应着火是向上的。 这种对应关系是一种取类比象的关系。它是基于古人发现万事万物都有其自身的运动变化规律这一客观事实而得出的结论。

举个例子说明一下吧! 中医的理论体系中把人体分成五脏(心肝脾肺肾)和外六腑(胆胃大肠小肠膀胱三焦),每脏每腑又有若干穴位,这些俞穴的分布是有一定规律性的。这就是人体器官与经络穴位之间的对应关系。

再比如说,中医把人的体质分为阴阳五行,其中阴指阴性体质的人,阳指阳性体质的人。阴虚的人适合补阳的药,阳虚的人适合补阴的药。这也是对应关系。

古往今来的中医都是基于阴阳五行这个理论框架来认识和分析人的体质和疾病的。所以说五行是对应着的。 你看,水是向下流,就对应着讲了土是向上长的;火是向上走的,就对应着讲了水是有向下流的。没有讲其它元素怎么走,是因为其它元素都不具备这类事物的属性。

五行就是五种元素,它们代表了五大类事务,每一类事务都有其运动变化的固有方向。这一点与西方哲学的四大元素即火水土风冰是迥然不同的。

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五行在色彩上青、红、黄、白、黑五色,在方向北、南、中、东、西,在四季春、夏、秋、冬,在人体筋、脉、肉、皮毛、骨,五脏肝、心、脾、肺、肾,五气、风、暑、湿、燥、寒,五液,津、汗、涎、涕、唾,五材木、火、土、金、水,五臭臊、焦、香、腥、腐,五声呼、笑、歌、哭、呻,五味酸、苦、甘、辛、咸。在自然界中五气、五材与五行本身相对应。从五行本身的特性出发,依据其“生杀”规律,推演到宇宙万物,宇宙间各种事物和现象都纳入五行属性。这正是五行学说思维的特点,它使古代人从宏观上把握宇宙规律,达到整体思维的认识。

在五行学说中,五行的运动以生克规律为核心。五行的生克制化构成了五行运动的平衡协调状态,而五行的相生相克也存在着反常现象,即“相乘”和“相侮”,在这种情况下,五行运动失去协调性,五脏即有病理变化产生。五行运动的破坏还可能是五行本身的不足,这将导致母子、兄弟关系的异常变化即“母子相及”、“子害母”和它们平行关系的互相影响。在人体内脏之间以五行生克制化调节五脏以达到生理上的平衡协调。当人体内外受到某种异常致病因素的侵害时,内脏五行关系被破坏,互相制约与协同作用失去协调性,则导致脏腑功能异常,从而形成疾病,在具体治疗时应遵循五行生克规律,采取“虚则补其母,实则泻其子”的不同治疗方法,达到恢复各脏器生理功能的作用。

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