木五行代表什么颜色？
在古典八字里，通常把天干地支分别对应着五行的金、水、木、火、土。其中，甲为阳木(参天大树)，乙为阴木（花草木）。 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这十二地支如果按方位去分，可以分为四组，每组有三字，分别代表东南西北中的方向。每组的第一个字表示阴阳，第二三个字表示五行。这样，甲就是东方阴木，乙就是南方阴木…… 这种分类法与五行的生克是有密切联系的。比如干生支，也就是天干中的甲或乙生地支中的子午卯酉，因为子午卯酉属五行中的离坎兑震位，是四正卦的位置，这个生便是生在这个位置上；而支生干则是地支中的寅申巳亥生天干中的甲乙，因为这四个时辰的五行属四长生——寅申巳亥属五行中的甲木、丙火、庚金和辛金，这种生就是生于四个位置上的。由此而知，只有生在这个位置，才是正确得生的格局。
反之，天干中丙丁火生在了月令戌土上，或者是辛生日主酉金，或者癸生乙木，或者己生甲木，这些都不叫“得生”而是“失时”。为什么呢？因为上述的丙丁火和辛癸水和他们的出生地(月建)没有处于同一卦象之中(八个字中有四个是阳的，或是四个是阴的)，也就是说他们不是同父异母的兄弟姊妹的关系了，所以这样的生不是最佳的生。当然，这种失时的关系不大，只是稍微差一点而已。 同样的道理，天干中的甲木或是乙木克制地支中的戊己土，因为甲乙属于阴木，有涵养，不霸道，因此甲木克制土地，乙木克制戊土都是合情合理的，这种克制就叫作“得制”。反过来说，如果是丙火克制庚金，或者是壬水克制丁火，由于它们处于对立的状态，这种克制就是不合理的，我们称之为“失制”。
需要特别指出的是，无论是“得生”还是“得制”，必须是天地皆通，即天干地支都处在活跃状态的时候才行。假如逢空亡的话，不管是天干还是地支，只要有空亡，不管对方是什么五行，都是不行的。这是因为八字中有“实”无“虚”，或称“有根”无“落根”(受克被制)，那都是不现实的，不可能成为真正的风水。