议的五行是什么？
“形”是形象，包括人的形体和事物的形态；“意”是意念、思想；“理”即道理、规律。五行的意义是指五种行为： 一是创制，即创立宇宙万物、创造世界。这是指金所为。 二是开辟，即打开通路，排除障碍，向前开拓。这是火所为。 三是消纳，即接受、吸收、消化所创之物。这是水所为。 四是化育，即生化万有，养育万物。这是木之所为。 五是运行，即移动、运转。这是土之所为。 这五个方面的行为体现了自然界及其人事的一个基本过程或顺序，因此称为“五行”，也叫作“五业”。 《尚书·泰誓》中称“五行之盛”，意思是说这“五行”是人应该努力完成的五大任务。这就像现在人们所说的事业一样。完成这些任务就叫作“行”。
古人认为人在一生中应该各有其行、各行其是，不能偏废。否则就会阴阳失和，产生疾病。《黄帝内经·素问》中说：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。这里“智者之养生”就是要完成“五行”的任务，只有这样，才能健康长寿。 相反，如果违反“五行”的规律，就会招致疾病或早夭。《黄帝内经·灵枢》中说：“智者之养生也，必顺四时而适宜寒暑，和喜怒而安居处……逆四时者，风雨寒热不调，喜怒不节，故患病且死。”