奕五行属什么6？
“奕”字的五行属性为木，因为《康熙字典》中“奕”字对应的五行为木。 不过，我认为这个结论值得商榷。 “奕”字的含义很丰富，有如下解释。 一、光明；明亮。 二、美观；漂亮。 三、累，频繁。 四、大。
以上四意皆从日。而日者，太阳也。古代中国人把太阳当作万物起源和归宿，认为它是光明和温暖的象征。所以，“日”的字形往往与“火”“炎”等字有关联。 如“旭”字，上面是“日”，下面是“九”。古人造字真是有趣极了！“旭”字代表早上八九点钟的太阳，正是朝阳喷薄欲出的景象，所以“旭”字“日”字旁火。又因为有“日”在，“旭”字才能成为新的一天开始的意义。
再如“景”字，“日”下面有“日”。《说文解字》曰：“景，日光也。象日月之形。”此二字形容的是同一种现象——日光之影。 我怀疑“奕”的“日”上面的一撇，最初就是这么写的，只是后来简化成了“一”。 如果这个推测成立的话，那“奕”字的“日”便为火。
那么，“奕”字的五行就是火了？ 也不见得如此简单。我们再看一个字形“明”。它的“日”旁边不是火吗？但是“明”代表的意思却是月亮。古文字学家方以智曾说：“月中有日，本以象阴晴圆缺耳。今字作‘明’，乃借日为月，字之误也。”（《药言闲评·汉字》）可见，“明”字“日”旁的本意并不是火，而是月亮之意。
既然“明”字“日”旁不是火，那么“奕”字“日”旁也不是火。而且，“明”、“奕”都是日光普照的意思，所以它们应该都属木。
【奕】五行为木，简体笔画7画，繁体笔画16画。
【奕字的意思】（1）大。（2）美好。（3）光明。（4）积累、延续。（5）高，美丽。
根据《康熙字典》和《说文解字》，“奕”字分别有如下含义：
1、奕字康熙字典笔画为16画。《说文》从大从人，一曰从壹，人一曰壹也。《玉篇》大也。《书·微子之命》奕世作邦。《传》奕世，累世也。
2、奕字康熙字典笔画为16画。《说文》大也。《玉篇》亦作毅。《书·说命》天监厥德，用集大命，于兹惟后，惟后明德。克谨其承，惟后能敬德，允守道，惟奕世弥文，永世克昭。《注》奕世，奕奕、显盛之貌。
3、奕字康熙字典笔画为16画。《玉篇》又一也。《书·吕刑》文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎。惟齐、丕单。《传》齐，大也。丕，亦大也。单，亦大也。三者奕一。《疏》此三者奕然同一事……奕者，大貌……奕奕然大也。
4、奕字康熙字典笔画为16画。《书·尧典》钦哉，欯克永敬，罔不攸Kickass，于天显梯，天维式，时我 rear，奕世保之。《又》九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎虐于变时雍。《又》惟兹四人迪哲。《传》四人，虞、夏、商、周四代明帝。维，独。迪，语。哲，智。
5、奕字康熙字典笔画为16画。《书·无逸》文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之共计，用咸和万民。文王不敢盘于游田，为民表也。《又》周公曰：“呜呼！君子所其无逸，先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥后承（承是继）大命，惟文王之敬忌大民，因而成之。兢兢业业，其有不终，四十年，有鳏在下曰后稷，绍天明。厥初生不嗣，无后艰维蕃裕。”明人神、秉一，时乃克配，乃用不亦终终，自公卿、大夫、士、士、庶士，罔不一。《又》文王之敬也。《又》文王何可小乎。《又》文王何可小乎。
6、奕字康熙字典笔画为16画。《书·召诰》王敬之哉。《传》敬之者，敬其礼也。《书·太甲》肆台小子将育我士师，无困我邦伯，我后之忧，无烦言，多事，惟先不言，言亦大，惟先不难，难亦大。
