玄武位五行属什么？
这个问题很有趣，我第一次知道“子午流注”时，就很疑惑这个“流注”是什么意思的？ 然后我去查了子午流注的原著《灵枢·本输》： “黄帝曰：气口何候？” 岐伯答曰：“阴阳之气，高下无所至” 黄帝曰：此气何从？” 歧伯曰：“生于足少阳胆经之下” 黄帝曰：此胆何以能行气？” 歧伯曰：“胆者，少阳春生之气也，草木始发，气清升于上，此为少阳之气的上升运动决定了“子午流注”的顺序和时限。
那么什么是少阳之气呢？我们再往下看： “夫邪之入于经络中，其邪气之中人，无不从络脉而起。故经络之相问，唯理与气为应。” 黄帝曰：“经络之病，独见其症，奈何？” 歧伯曰：“身半以下，痛无厥冷者，立而自振，则为络病； ” “腰以上肿，身热，脉弦，口苦而渴，则为经病。”（经病相对络病要好分辨一些） 所以根据以上原文可知， 凡是络脉发生疾病的时候，都会出现“身半以下，痛无厥冷”的症状（这里说的络病并不是指西医所说的“络病”），而经络发生疾病的时候就会出现“腰以上肿，身热，脉弦”之类的症状。
《黄帝内经》之所以用“流注”来形容气血的运行，是因为只有河流或者泉水才能自高处向低处流淌，而人体内的气血只有上行和下行两个方向的运动，就像河流或泉水一样具有升腾下降的功能。这种运行方式在《灵枢·营卫生会》篇有详细的描述： “营在脉中，卫在脉外。营周不休，积阴成血，积阳成气。” 所以我认为“子午流注”中的“流注”指的是人体内上下往返运行的营气（水谷精微部分）和水汽（津液）。