葵卯五行属什么？
“亥卯未”三合，所以卯木是属木的。 农历二月为卯月，卯月阳气回升，草木萌发；三月辰月，万物生长，生机盎然。《月令七十二候集解》：“立春，正月节。立，建始也。”“雨水，正月中。天一生水，春始发生。”“惊蛰，二月节。蛰虫惊而出走。”“春分，二月中。分者，半也。阴阳相半，昼长夜短。”“清明，二月节。清明者，清而明。”“谷雨，三月中。雨生百谷。”“立夏，四月节。立字解见春。”“小满，四月中。小满者，稻之小满也。”“芒种，五月节。芒者，草之尖利者也。”“夏至，五月中。至者，极也。物不可至极。”“小暑，六月节。暑者，热也。”“大暑，六月中。暑者，酷热也。”“立秋，七月节。秋者，揫也。”“处暑，七月中。处者，去也。”等等…… 从这里可以看出，古人把每一个节气都分成三段，每段十天，分别对应“三候”。每一候都有特定的植物和动物作为代表性的事物。从节气开始的时间上，又可以分为“初候”“第二候”“末候”（类似于二十四节气歌中的“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”），其中，“初候”代表这一节气里的第一个十天，“末候”代表最后一个十天。以此计算，每一个节气可以分为三个“十五天”，而每一个“十五天”又各有一些代表性的动植物，这些动植物各不相同，但又有一个共同点——都是这一天里属于阳性、具有生长特征的代表性事物。
子丑寅卯等十二生肖也是以“十二地支”为基础排成的。每个生肖对应一个地支，每个地支对应一天时间。在阳历中，每年6月21日或22日为农历“夏至”，冬至“夏至”均分昼夜。而在阴历中，每月有朔望圆缺变化，“朔”代表月初，“望”代表月中，所以每个月初一和十五都要拜月或拜日。每年的冬至、春秋分、夏至均为固定的公历日期。我们可以通过农历的“初一”“十五”和公历的“节气”来对应观察自己的生辰。
比如，生日在农历正月初一的，其对应的阳历日期恰好是节气“立春”；农历十月十五的，其对应的阳历日期恰好是“霜降”或“立冬”。以此类推。当然还有更精确的算法，但是原理就是这么简单。 需要特别说明的是：根据上述方法得出的结果是阳历日期，而不是干支纪年。
我在这里只是为了说明问题，并没有刻意避讳的意思。实际上现在使用的公历就是阳历的一种，由阿拉伯人发明并改良，原来叫“儒略历”，现改名为“格里高利历”。而我们所说的春节、端午、中秋等传统节日对应的都是阴历年份，而并非农历节气。如国庆（阳历10月1日）总是固定在农历的九月，而端午（阳历5月5日或6日）总是在农历的五月。这是由于“十九年七闰”造成的阳历闰月所致。