园五行属什么颜色？
五行学说是中国古代哲学的重要范畴，起源于上古的占星术，认为世界万物由金、木、水、火、土五种元素构成；或者天上有五星（五颗恒星），地上有五金(五种金属)，于是古人就用“五星”和“五金”来指称这五种元素以及含有这些元素的物种。 在古人的观念里，世界上的一切事物都是五行属性的。就连颜色也不例外，《尚书·舜典》里有“韶箾(shào shū)舞”，孔颖达疏引汉人虞初所说：“黄帝之时，盖有韶濩歌舞以明阳德。”“韶濩”是指一种舞蹈，用九韶的音乐伴奏，以表示太阳行于黄道上的位置；“韶”字下的注释更明确地说出了颜色的含义：“《汉书》曰‘韶，昭也’；‘濩’音‘获’；言光明照耀，如获宝物，以兴阳德之盛。”可见，“韶濩”就是象征了太阳的明亮。 除了五色和五行之外，阴阳也是中国古代哲学的一个基本范畴。按照古人的思想，世界上万事万物的属性都可以简单地归结为阴或阳两种，一切生命都可以追溯到两性生殖这个源头。所以，把色彩归于阴阳之中也是顺理成章的事——红为阳，黄为阴；青为阳，白为阴……如此等。 那么，为什么要把红色定为阳极呢？古人是这么解释的：“日出于东，首阳之象；其色赤，故谓‘阳明’。”“阳明”是古代对太阳的称呼之一，而“首阳”就是指东西方向的山峰。虽然现代天文科学已经证明太阳由东往西运行，但“首阳象”这个词却流传了下来，并作为一种文化传统被延续至今。我们经常在旧时的文告中看到“恭维阳明先生”之类的词句。
除了红色属阳之外，还有一阳一阴两个颜色：上玄（青）下纁（赤）。 古人对这两个颜色的划分是很有道理的，因为天上日月星宿的分界就在南与北之间，而南属于阴，北属于阳。《礼记·檀弓》里说：“葬于北山，谓之闇府。”这句话的意思是，死者葬在北山上后，他的灵魂就要进入暗府了。这里的“暗府”其实就是冥间。因为天上北斗七星中的斗魁总是出现在北方，形状像一个舀酒的斗形器具，所以古书中常常用“斗魁”代指北斗七星。而南边属于阳，所以古人就把红色确定为阳气极致的颜色。