混五行属什么颜色？
“五行”，就是金、木、水、火、土这五种物质的运动变化规律。 它们是构成物质世界的五个基本要素，也是中医理论体系中最重要的元素。 在中医理论中，“五色”与“五行”是有对应关系的。 “色”即五色，是物体呈现出来的肉眼所能看到的有彩色调，而“象”则是自然界以及人体在变化过程中所呈现出来的大致形态或轮廓。“色”和“象”合称“色象”。 “五行”与“五色”的具体对应关系为： 木——青； 火——赤； 土——黄； 金——白； 水——黑。
根据“五行”与“五色”的关系可以知道，“五色”的变化最终取决于“五行”的状态。当“五行”发生变化时，“五色”也会随之改变。 “五行”有“生”“克”“乘”“侮”四种运动方式和“相生”“相克”两种关系。其中，“生”是指“五行”中某一行对另一行起着培养、促进的作用，这种作用称之为“生”，被“生”的一行称为“母”，生长一方为“子”；而“克”则是指“五行”中某一行为另一行所具有的制约作用，称之为“克”。
依据“五行”“五色”和“四象”之间的关系，中医理论中用“五行”来概括脏腑、五官、形体结构等生理现象，并用以说明病理变化及疾病症状。还能够借助“五行”来指导临床用药，推断疾病的转归。
了解“五行”与“五色”的关系对于认识和治疗疾病都具有重要的意义。例如“五志”中的“怒”属木，木属青色，愤怒的时候面部肌肉发奋，额部青筋暴露，双眼圆瞪，表情生动而形象，中医基础理论就认为这都是“木”和“青色”的表现。
另外，《黄帝内经》中提出“有状似虎行动急速者名曰厥”，“形速者多火”，这里就将“形色”（即“象”）与“情志”（即“心象”）联系起来，通过观察“色”“形”判断人的“心理”状态。 又如《伤寒论》中说到“阳微结，舌白滑，脉沉细。”此时病人表现为全身乏力，少气懒言，动则汗出，食欲欠佳，大小便正常，医生诊断后认为病机是阳气不足，机体功能低下，治疗宜温补阳气，于是开出了黄芪建中汤加减的药方。这里的“舌质淡”，“苔白”就是判断患者阳虚、气虚的依据——“色”；而“脉沉细”则是判断阳虚下陷的“象”，综合起来这就是一个阳微阳虚不能固摄津液导致的气虚汗出。