议五行属金么?

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五行是古代民间一种简单朴素却寓意深刻的记录方法的称呼而已,和阴阳一样是一种概念或者叫认知世界的方式而不是真实存在的东西。所以五行中并没有什么“金”这种物质。 五行相生相克说的是五种事物的性质或作用规律;而五行相刑相冲相害讲的是几种不同事物理应关系。这八个词语并不是描述相同范畴的事物的,不能把两者混为一谈甚至互相替代。

古人观察到自然界中形形色色的事物,包括人事,根据它们的不同特点分为五类,用木、火、土、金、水来概括或比喻它们存在的性质。这是很朴素的世界观,也是原始的哲学思维方式——象思维,比如“天行健,君子以自强不息”——天(自然)在运行,人应该效法它的那种刚毅进取的精神。而阴阳则是用来描述自然界的另一种朴素的思维方式。

因为早期人类对自然的认知非常有限,很多现象无法解释,就使用了一种象征性的方法——取类比象,用人们熟知的五大类型去形容某种抽象的性质或作用。这个过程是主观的,没有客观的依据。比如古人看到树木春天发芽生长,夏天茂盛,秋天凋零,冬天休眠,就认为它是具有生长化收藏性质的,将它归类为阳;而看到石头,它虽然也有四季变化,但只是温度使它熔化流散,结冰膨胀,并不能生长和收藏,就被归入阴。当然,最后这些描述都变成了名词并形成了固定的术语。

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五行是木火土金水。而金又有金属之金和五德,五材之金的区别。

五德五行或者五材五行的金是指坚固,收敛,肃杀,白色的实质。引申为秋天,西方,金属,金币等等。如果按照五德的五行理论,金字带有五德五行之金,而议字从言,无华盖土而能言,应属性木,加金字为金木相生相克,当属中和。如按照五材的五行理论,议字有金字,也应属五行之金行。

从相生相克的生化理论角度而言,属中和之字为佳。从八卦和干支的阴阳理论的角度而言,议字阳多阴少,为阳盛。从姓名的整体而言为佳。

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