豙部首五行属什么?

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“豕”字的偏旁“彑”,《康熙字典》中其对应的部首号码是613,而《现代汉语词典》中该部首的号码为408。这两个数字是什么含义呢?其实,这对应的就是甲骨文、金文的字形。 “彑”字在甲骨文中写作“”,字形上面是一个“豕”字头,下面是一根短横。这个字形和现在的楷书“猪”“彘”之形差不多。 值得注意的是,虽然“彑”字现在写作“豕”字头,但它的读音却和“豕”字完全不同。《康熙字典》中“彑”字的音义如下:

“彑”字金文的形状和甲骨文大同小异;而小篆(图2)则将上一部分的“豕”头改成了“示”字。到了唐代,汉字的楷书化,这个字就变成现在的样子了——“猪”“彘”之类的字。

那么问题出现了——既然这个字现在变成了“豕”字头,应该属于“亥”部,但它为什么又有一个“示”字形的声符“示”呢? 从字形上看,“示”显然不是整个字的笔画的一部分,也就是说,它只是一个符号而已。那么这个“示”是什么含义呢?我认为,它表示的是猪(豕)的形象。为什么这么说呢?因为中国古代有把猪当作牺牲祭品的习惯[1],而祭祀的时候往往要塑造猪的形象——比如用整只猪做成的“豕尊”——用来供奉祖先神灵。这种猪的形象后来就抽象成“示”。所以,从字形上看,“示”实际上就是“豕”的字形加上一个表示祭祀义的符号。这样,“示”的本义就是“祭祀用的猪”。

“示”还有一个重要的衍生义项。古人用“示”来指示某些不可以言说的神秘力量和未知事物,这个词叫做“显示”[2]。《礼记·中庸》中有这样的文字:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”意思就是人生的命运由上天授予并体现于生活中,遵循命运的安排就叫“天性”或者“本性”,按照“本性”去做就是“道”,通过修行让“道”显现出来就叫“教”。这里“显”的意思就是把本来存在但却不能自觉感知的东西引申出来。 我把“豕”字和“示”字合起来,就是“以豕(示)为命”,也就是“生肖猪”的意思。所以,“属猪”的“猪”字应该属“亥”部,而“属猪”的“示”应归“示”部。

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艹部首五行属木,如果大家想给自己取一个带艹字头的名字,那么大家就要知道木字在五术命理中有那些寓意了。木字有两个极端寓意,一个是旺盛的长势,另一个就是无人照管的莽撞。木字在字典中的解释是最为广泛,可以用于形容人,也可用于形容物。木字的本意是树木的简称,在我国古代还有以“木”字代替“树”字的习惯。同时木字也表示具有树木一样的性质或特性,如“木讷”、“木然”、“木偶”等。由以上意义构成的文字的内涵,大多含有与树木的特性相一致或类似的内容,如“坚毅”、“质朴”、“柔韧”等。

在易学中,木具有“曲直”和“生发”的特性,所谓“曲直”即为能柔能刚,可屈可伸,百折不挠;“生发”即生机勃勃,枝繁叶茂,欣欣向荣。木代表春天。在“五德(木、火、土、金、水)”中,木代表“木德”。

木字五格中属“人格”位,人格代表外界、周围及他人所看到的一种存在,象征人一生的命运(包括事业、工作、学业等),是整个五格81数理吉凶批断的核心。其数理吉凶、配置好坏将直接影响外环境以及人际关系,从而对人的奋斗过程及结果产生重要影响。

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