愎字的五行属什么？
“愎”字在五行中属什么，这个真没办法准确的回答你。 因为古代汉字五行分类法与现在是有差别的。而且古人把某个字定成哪五行，并没有科学的根据的。 比如说“仁”字，在古代属于木行，可是现在很少有人把“仁”字归属为木行了。 所以说，古人定的某些行的标准，现在已经没有多少人遵循了。就像古人把“刀”字归到金行一样，现在的字典里已经没有了这种说法。 现在很多书上说某字几行，都是指现代新五行的说法，也就是说这种分法是现代人和现代字典强加给古人的。是不符合古人原意的。
所以，如果真正论起来，这些所谓的“五行”说法都是现代人的伪命题。 就拿“怒”字来说吧，《说文解字》中把它归属于“心”部，并且解释为“怒，恚也。从心，奴声。”可见，古文字学家也是把“怒”归于心的。 但是我们现在很多人把这个字划归为火行。说他的理由也很牵强。因为他说“火生人的心，因此‘怒’属火。”其实，人感受外界刺激以后产生情感反应是一个复杂的过程，并不是外部刺激产生了才去调养心火的。
所以我一直认为古代的“五行”说是可以商量的。或者说只是一种近似于数学模型式的表达方式，并不能像计算机程序那样精确。 用现代汉语怎么表述呢？我思考的结果是这样的： 在人体脏腑器官中，心脏主管血液循环和神志（精神、意识和思维活动）；肝主管情志(情绪)。 一个人的情绪主要是由外界刺激引起的。当外界刺激过大或时间过长，超过了这个人所能承受的限度时，就会引发疾病。
一种刺激引起某种疾病，有一种病对应着某种疾病，这是有一定规律性的。
我把这个规律用公式表示如下： A=B+C A代表疾病，B代表不良刺激，C代表耐受极限。 C一定小于B，当C改变，A也会发生变化。 举个例子说明： 人受到外界不良刺激（如生气、发火）后会导致疾病发生，那么这种病可以用这个公式来表示： 疾病=发火+对疾病的耐受力 如果某人耐受力强，即C值大，就可以承受较强烈的B值，不会出现疾病现象。但是如果某人耐受力差，即C值小，那么就很可能因为一次发火而致病。