艾灸属五行的火吗？
是，但不单纯属于火的五行范畴。 什么是五行？五行是古人根据万物属性划分出来的五种类型，分别对应木、火、土、金、水，再细分，则各自包含若干子类。五行学说是古人通过对自然界的观察总结出来的，用于指导人们的生活实践。 举个例子，人们根据对自然界中树木生长的观察，总结出“木”的五行属性为“主生发”，据此指导种植树木，以及养生调治，如“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物始荣……此春气之应，养生之道也”“肝者，将军之官，谋虑出焉。”又如“火”的五行属性为“主炎上”，由此制定夏季的养生禁戒，“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实……此夏气之应，养长之道也”……以此类推。
五行不仅是五类物质，更是一种运动变化的规律，故有“五行无常势，四时无常位，阴阳常变化”的说法。也就是说，在不同的季节，不同的气候下，五行的作用方向是不同的。 那么艾灸的五行属什么？ 根据《黄帝内经》中的记载，“针所不为，灸之所宜”“阴阳皆虚，火自当之……”可知，在阴阳两虚的情况下，艾灸具有补阳祛阴的作用；而《本草纲目》中记载，“艾叶，纯阳之物，性温厥热，……故能透诸经，治百病。”说明在平时，艾灸具有助阳的作用。
从以上的典籍记载来看，艾灸的属性似乎和火一样，具有热性和温性的特点。但是，如果这样简单地将艾灸归为火的五行范畴显然是不正确的。因为五行除了代表物质属性之外，还代表自然界的五个阶段，即长生、盛壮、衰败、静极、复活五个时期。我认为，艾灸的五行属土，具有生化万物的特性。 为什么这么说呢？
第一，艾灸本身作为药物，具有双向调节的作用，既能治疗疾病，又能预防早衰；既具有攻的效果，又有守的特性。
第二，人是一个完整的有机体，五脏中央为脾胃，四方为四肢，体外为皮毛。无论内外，中医历来强调生理功能的整体统一性，正如我们不会简单地因为手心脚心发热就断定为阴虚火旺一样，也不能因为艾叶的温热特性就简单认定为火的五行范畴。不然的话，中医使用黄连阿胶汤滋阴清热的时候，难道要加入艾叶来增强温热的功效？
第三，五行之中，土居中央，具有承载、化生的特性。李时珍在论述艾叶作用的时候，首提其“通十二经”的功效；随后又在论述艾条的功效时说道，“凡香灸药灸并用，虽通气功，亦宜注意，恐其升腾太过，元虚发热……惟灸疮妙不可言，其止痛活血，消痰冷郁，补中益气，真良剂也。”可见，艾灸具有温通经络之功效，且性质平和。