子萱字五行属什么？
“子”字的五行属性，在古代，一般依据其字形结构来定。比如“子”字，古代写作“子”（下图中画横线处），《康熙字典》释义为：“从宀，象孩子头形；”“子”的五行属性为木。 不过后来人们发现，一些形声字，声符的五行属性对于判断字形结构的五行属性很重要。比如“子”字的繁体“子”（下图中画圆圈处），从“宀”的字形结构来看，应该属于五行属性的“木”字；但从“子”的声旁“司”（或“乙”）来看，它的五行却属“火”。
古人很讲究文字的形体结构和意义之间的关系，如果字形和字义不相合，就容易产生错误。所以这种情况就很矛盾了——是保留旧字形“子”呢还是采用新字形“子”？ 《康熙字典》的编者认为应该保留旧字形“子”，理由是“俗作子，非”。就是说一般人都愿意用旧字形“子”而不用新字形“子”，因为“子”字简化后变成了“子”（如下图），一般人看不懂，也搞不清它到底是什么意思！所以“子”被保留了下来。 但这样就给“子”的五行属性造成了混乱——“子”的繁体字形“子”，按照形声字的定义来说，它应该是以声旁确定属火的；可“子”的简体字“子”，按照一般的规则来说又该属木的了。到底该属火还是该属木？
现代学者对此做出了新的解释。比如徐文彬的《古文字構形學》就认为：“子”字的五行属性应该从其本义来确定。因为在金文中这个字多写做“厶”（参见下图），它的本义就是母体的意思，自然属阴（母）属木。
许慎在《说文解字》中也认为：“子”字的五行属性应该属木。他说：“子”，“十母”，象形字。其意指母体、子宫。因此从文字学角度来说，“子”的五行属性应当属木无疑。