韵属于五行属什么？
“韵”字的五行属性为土。 “韻”的部首为“音”“元”，“韻”是左右结构汉字，偏旁部首有“言”。 “韵”字在姓名学中常用作姓氏。 如清朝诗人王士祯姓王名鸿渐号渔洋山人因自号“阮翁”故亦称王阮园、渔洋山人、渔洋老人等所著有《池北偶谈》《古夫于亭杂录》《琅琊山志》《渔洋先生精华录》等其中以《渔洋精华录》最为著名其诗多清隽秀朗之作与朱彝尊并称为清代两大诗宗。
根据古籍解释： 康熙字典记载：【申集上】【言部】韻·康熙笔画：19 ·部外笔画：13 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》於应切，音酝。与𢷜通。《玉篇》声调也。五音六律谓之韻。又和也，谐也。《前汉·司马相如传》吹氛埃而蕩鬱悶兮。《注》师古曰：與韻同。 又《尔雅·释训》韵，悦也。《疏》谓喜悦之音。 又叶伊甸切，音琰。《王粲·登楼赋》感平生之游处兮，身离咎而殃结。追百忧以集泪兮，泪滂沛而盈箪。悼平生之延伫兮，思旷远以悠扬。
说文解字记载：【卷二】【言部】韻‧韻 和也。从音爰聲。於應切 [今字作韻，或作韵味。] 段玉裁注：此與說書之說同也。許謂凡聲和適皆曰韻。詩言穀風序曰：歌謂之歌，聲成文曰歌。頌者美盛德之形容，會同反鄉，亦歌之所用。周人尚謡，雖不得其人心，不能與為歌矣，但得其聲而已爲歌。魯颂有駜序曰：美戎叔能勤，國而有馀谷也。歌有駜，亦但得其聲耳。此云龢也。小雅何人斯序曰：伤賢人而不能用也，故以何人斯為諷焉；其詞雖怨而不怒。頌之與詩別為體，然亦得爲韻。毛公説詩每引之，蓋其義可相通也。
从字形上看： 从上面解释来看，古人造"韻"这个字的目的是为了说明声音和谐的意思。 在甲骨文中我们可以看到有一个字像一个人张着嘴唱的歌一样。所以我们可以知道古代的人可能还没有学会做乐器，他们用的可能是人声来代替音乐的节奏和旋律。 所以从这个角度出发的话我们就很容易明白了为什么后来"韻"会被用来表示"五音六律叫作韻"这样的意思了。 因为古人认为人的声音是最接近自然的音乐的，并且也是最和谐的。所以在他们的眼中所有符合一定规律的声音都是"韻"。这也就不难理解为什么在古代把"韻"作为"调和"的解释了。 而到了现代汉语当中我们往往将"韻"用于解释"诗歌的韵律"方面，我认为这是现代人为了便于理解和掌握"韻"的含义而做出的改变吧。