归五行属什么？
“《黄帝内经•素问》五运行大论篇第六十九”中，有如下两段对五行归属的描述 “黄帝曰：子不知阴阳合而别，阴阳之离散而行乎？” “岐伯曰：阴静阳躁；阳动阴随;阳于室外，阴于内守；阴虚生热，阳虚生寒。” 这两段话是讲阴阳、动静、表里、开合的关系的。 “故曰：背为阳，腹为阴，要知表里阴阳位，后前上下须分定。前阴后阳足下生，前阳后阴头上应，左右相对说阴阳，此是古人立经义(前阴后阴指会阴穴)……” “五脏属里，六腑属表”。
在五行当中，木火土金水都有其对应的阴阳属性，对应关系如上。 所以，五行当中只有金和水的运动方式没有体现“静”的特性（也可以理解为，金和水都是流动的）。但是土和木既有流动又有安静的特点——土主静，木主动。所以，五行当中的土和木就可以作为土和金的中间状态来使用，既可以是土也可以是金，既可以木也可以是水。
那么这样来看的话，东方和南方就既是木又是火了。西方和北方就是既是金又是水了。这样就很好解释了为什么“东南为阳西北为阴……水火不相射”的原因了！ 因为土是居中的，所以它和任何一方的组合都是可以构成中间的性质的。因为木是动的，所以它可以去克制土中的水分使其变成金，或者木可以去生土使土得到充足的物质基础变为金。同理亦可解释为什么“中央土以灌四旁”“东方木长西方金消”等理论原因所在。