昊属什么五行？
首先，“昊”字是上下结构，不是左右结构；所以它不属火也不属土！ 其次，从现代汉字学的角度讲，一个字要有一个准确的含义，而这个含义往往是由它的本义决定的（也就是这个字的初始字形所表达的意思）。而所谓本义就是字最初的意义或指事、象形这些造字的方法所指的事物本身，而不是后人赋予的引申义或假借义！ 所以我们要先弄清“昊”字的原始构形和初始意义才能准确地判断它是属什么的。
那么我们再来看看“昊”字最初的字形 “日”加一横表示太阳刚刚升起，一竖表示天空，整个字表达了初升的太阳笼罩一片天空的景象，那这个“天”当然就是指天空了。 这个原始的字形的含义很简单明了——指的是天色刚亮时的一片天空。 而后人们在使用这个字的时候逐渐形成了不同的用法： ①用来特指天空。比如《说文》中的解释：“昊天，旻天也。”意思是广阔无垠的天空；《诗经·小雅》里的句子“苍昊”也是形容天空之意；《楚辞·离骚》中也有这样的描述“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女”“登昆仑而观禹兮，涉沅湘而问汨罗”——这里所说的“昊”都是指天空。 ②泛指广大的天空。这种情况多用于古人对天的敬称和神化，以表示尊敬与敬畏。比如《尚书大传》里说的“帝尧德宇四海，则举舜入昊天”，这里的“昊天”即指广大的天空；再比如《论语·阳货》曰：“天之未丧斯文在兹乎？”其中的“昊天”显然也不是指具体的某个天空。类似的还有如“昊天罔极(广大的天没有边际)”等等…… ③特指苍穹。关于“苍穹”这个词的涵义在古汉语中有专门的解释——“谓穹苍，天也。”可见“昊”在这里已不再是单纯的指天上的云彩，而是专指浩瀚无际的天空。因此我们在使用这个词语的时候一定要注意到这一点才行噢——可不能随便拿来乱用哦~ 最后，我们来总结一下，我们可以确定的是“昊”这个字确实是指代天空的，但它是特指还是泛指，就需要我们再仔细斟酌。不过从古代汉语文献中对“昊”的解释来看，更多的应该是把它理解为一种普遍意义上的天空吧。所以说，从这个意义上来讲的话，我觉得可以认定“昊”属金无疑啦～