狎五行是什么？
“子不语怪力乱神”，这句话的意思是说孔子不谈论怪异、勇敢、暴力和鬼神的事，但是我们要知道，在《论语》里其实孔子说过了很多关于鬼神的话，只是都不见载于正篇而已——比如《论语·季氏第十六》就有这样一段： 孔子曰：“天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下如逆水行舟，不进则退。” 如果仅仅从这段文字来看，确实像是孔子在谈天下大势的“进与退”之道，但其实他是在告诫季氏族人要“尊王攘夷”——所谓“陪臣执国命，三世希不失”说的就是齐国的田氏代齐事件，也就是陈桓子一系把姜太公一脉的齐国宗室逼出了齐国都城的史实。 所以当冉有问政时，孔子首先就问了季孙氏是否已经夺取了鲁国的政权，然后才给出了自己的看法和建议（当然，如果季孙氏没有篡权夺位的话，孔子的建议也就没什么用了）……而这一段话也是《论语》里唯一一次提及“三桓”之事，所以可以推测，这个对话很可能就是发生在田氏代齐之后不久——因为孔子很清楚，像“三桓”这样的僭越之臣是迟早要遭到天谴的！ 在《左传·昭公三年》里记载了一件很有意思的事情： 郑国有个大盗叫做公孙拔，本来是个宋国人，被宋国驱逐后就来到了郑国，结果却成了郑国人眼中的大英雄——“公孙阏与公子赵朔争车，公孙拔刺公裳以涉朝，而搏之，中公子朔衣。” 但是没过多久郑伯就因为忌惮他的影响力而想除掉他了——就在这一年的秋天，公孙拔应晋国使者韩宣子之邀前去拜会这位贵人，不料却在去路的中途遭到了伏击，当场就被射死了……
这件事让孔子不禁感慨万千——他在跟弟子们聊起这件事的时候说： “作事君子也，亡非其疾邪？为遗也。德薄而位尊，知小而谋大，力幼而任重，丧亡无日矣！” 其实这里的“亡非其疾”就是说公孙拔死得早啊~不过，这段话其实还有更深一层的含义：孔子说的“非其疾”并不是指公孙拔的死期未到，而是说他之所以会被杀完全是咎由自取——试想一下，作为郑国的大夫，居然还跑到晋国去当人质，这是多么愚蠢的行为呀～因此可以说，公孙拔之死是他自己一手造成的：