铎五行属什么?

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铎,中国古代一种打击乐器。大铃。 铎字在现代汉语中一般有两种读音,读作dú或luó。 铎作为古代的一种乐器有金铎、木铎之分: 金质铃铛叫金铎,以金属铸成,用以宣警。《说文·金部》:“大铙也。”段玉裁注曰:“小者谓之大钟,大者谓之金铎。”《周礼·大司乐》:“灵鼓,黄钟之宫,用金石。”贾公彦疏引郑玄曰:“金玉为乐器,故言器。其大者在路车前,名灵鼓。黄钟之奏。此则金铎,所以警众。”《诗·大雅·荡》:“济济多士,秉意铎。”朱熹集传:“铎所以警众。” 木制铃铛叫木铎,以松木制成,是宫廷宣布教令所用,亦用作启道。又称“法铎”。《国语·晋语四》:“命大史秉铎金奏《王夏》之音。”李轨注:“金,谓镛,所以和铎音。”韦昭注:“木铎,所以警众,今文,镛作庸。”《韩非子·五蠹》:“孟春之朝,天子乘大辂,载凤旗龙纛。”高诱注:“纛,大旌旄头也。” 王念孙《读书杂志·韩子二》:“旌旄头者为金铎,纛则为庸。”清戴震《孟子字义疏证·义》:“木铎,所以发民知感,即后世之檄。”

古书又常将金铎与木铎连称。如《史记·秦始皇本纪》:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此何谓击铜而鼓,木铎,以示一统也?"《汉书·司马相如传》:“于是灵保起焉,修容乎礼间,擢袖百姓之前,绝节去俗,游神异迹,拟斯二谱;则虽冠五岳而下,骑渤海而游,疾风甚雨,不可以忧矣。”颜师古注引张揖曰:“灵保,太乙之神。铎,木铃也……”《后汉书·刘陶传》:“又上封事言‘昔成汤解网,长舆除屐,广纳谏争,不私臣下……愿陛下远览上古,退自思愆’。并上《亲贤之策》及《罢黜百官论》。帝颇嘉之,以诏公卿。会太尉陈球谋诛宦官,其事不成,徒令中常侍曹节等告陶私议朝廷,收送诏狱,穷治数日,弃市。”范晔《后汉书》卷二十八赞曰:“世祖中兴,群英弭翼,刘陶孤特,抗声自厉。时无益师,见斥林泽,卒不见收,身死于隙。”

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1、《说文》“鐸”字,段玉裁注曰:“按‘鐸’,古之鐘也。周禮天官大師掌六樂之三曰雲門;地官小師掌九歌之一曰云門,皆言鐸者,以今之鐘比古之作鐸之物,則此字當作‘鏞’。然後人用‘鏞’字而不得其義,又易之以‘鐸’字矣。凡物有二名而古今字不同者如此。”“鐸”“鏞”本一,形近而误。《漢書·禮樂志》顏师古注曰:“鐸者,所以警眾,故謂之鐸。” 2、关于“鉉”字解释,《集韻》引王肅答張昭說:“鉉音旋,又音懸。……蓋象鐘鑄形,方頂橫柱可貫之。”(《集韻》卷八“鉉”字下)

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