焉字五行属什么？
《说文解字》曰：“焉，语词。从反女。凡焉之属皆从焉”。 段玉裁注：此与乎、云尔、耳矣之类同义。 清代 朱骏声《说文通训定声·阳部》曰： “焉，语助辞。古谓之於思，言其语之缓也。又于虔切。助语辞，读若爰。今人作语助用安字，误也。周礼士一焉舞。注：焉，乃也。诗唐风蟋蟀篇有君子殆庶几兮一焉如之何。传：焉，语辞。又楚师至鄢矣二焉。传：焉，乃也。礼记曲礼下天子适诸侯曰予一朝焉而见九卿。疏：於思者，於音乌，斯亦声转。 ” 许慎和朱骏声的观点基本一致，即“爲語詞”。
现代汉语中，作为副词的焉，通常用来表示语气或指代事物，相当于“哪”“怎么”“哪里”等，如： “然则小惠未徧，民弗从也； 由徐公谓吾君既美，而岳大夫又盛称徐公之善，不焉信哉！”(《邹忌讽齐威王纳谏》)“臣诚知不如徐公美，然而臣受地于魏氏，愿终守之而已。不敢请其厚，原赐号怀君。（《邹忌讽齐王纳谏》）” 此外还有用作句末语助词的情况，例如：“至于幽暗昏惑而无物以相之，然则焉往？（《愚公移山》）’”“虎见之大愕然，以为神，欲死遂却行伏焉。（《韩非子·说林上》）" 以上两种情况，均表疑问语气及指代作用。
根据甲骨卜辞可知，殷商时期，“焉”字常用于动词之后，作“于是”“于此”“于此处”讲(参看孙亚冰著《商金文字典》第665页)，此时“焉”为代词兼介词。西周金文中这种用法仍在沿用，但出现频率不高，而且大多出现在先秦儒家典籍之中。
“焉”在甲骨文到金文的这段时间内，主要是一个动词性词素，其后往往带宾语，翻译成现代汉语即是“……着呢”“干这个去”的意思，是“使动”用法，相当于英语中的被动语态。这种情况一直延续到了春秋战国时期的文献中。