恒属于哪个五行？
首先，恒字属木还是属土，这个判断是不对的。 恒字的五行归属，要从字形去分析。 恒的本意是植物长得久远，所以从字形上看，“恆”是禾木结构，那它的五行就应该属木。 但“恒”在作为名字使用时，偏旁部首一般都是“日”或“心”，这时它的五行就该入心。 日字边的“恒”，最早出现在《礼记·檀弓》之中：“孔子少孤，其父丧，既殡，孔子站如也。” 心字边的“恒”，见于东汉许慎的著作《说文解字》中：“恒，常也。从心从声。” 现代学者对这两个边旁的“恒”都有解释。李学勤主编的《字源》认为：“‘恒’兼有形、声二字，故属形音之字。”王宁院士著的《汉字的结构和造字法》指出：“‘恒’字从心从声。” 我们判定一个姓氏名的五行属性时，不能简单地以字形属木、属火为依据。
其次，姓名学界对于五行的划分，有着不同的叫法和分类。 在《汉字宫》里，把一字一音的单个汉字分为十类，其中一类就是“象形字”；而“象形字”又可分为“单一象形字”和“复合象形字”。 “恒”就属于单一象形的文字。它在古代造字的时候，上面是没有“日”或者“心”的，所以从字形上来看，它应该属于最基础的单一象形字，即“独体象形字”。 “独体象形字”中的五行划分，按《汉字宫》里的说法是这样的： 大凡名字里带“日”字旁的字，其五行一般都会属火。名字中带“心”字旁的字，其五行一般会属火。 而“恒”因为里面有两个字都是“日”（旧字形），所以“恒”的五行应该是属火的。
在现代姓名学里，也有类似的观点。 比如张振通所著的《周易起名大全》中这样论述“恒”的五行：“恒字，左部‘日’字，火性旺盛，右部‘庚’字，金性鲜明……” 还有程氏著的《姓义新编》中也持这种看法：“恒字，左部‘日’‘月’为火，右部‘山’旁，埋没于火中……故恒字五行宜补火。” 但是这样的见解其实是有问题的。 因为同一个字，由于用在不同的词语里，它的五行可能会产生变化。 这个现象，我在之前的回答里已经举过例子了，这里再列举几个： 由上可知，单看字的半边，来判断它的五行属性的方法并不可靠。我们判断姓名用字的五行时，应该结合整个姓氏名字的数理，以及具体的使用情况来综合考虑。