哲属于五行什么?

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“五形”与“五脏”“五官”“五色”“五常”等概念不同,它是中国古代哲学中的一个重要范畴,是指金、木、水、火、土五种物质形态。 金、木、水、火、土在古人看来并不是单一存在,而是一个相生相克的关系。 《尚书·洪范》中有云:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。” 五行的相生相克其实反映的是自然界中万事万物的相生相克关系,对人体来说也是如此。 《黄帝内经》有云:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”

也就是说人在日常生活当中要根据大自然的变化进行调整,才能保持健康。否则,不懂自然规律胡乱行事,就会造成身体伤害。 所以,从五行角度来讲,人应该像大自然一样顺应规律,这样才能达到健康的状态。 而现代人常常违背这个道理,造成体质偏颇。

现代科学表明,人体含有七种营养素:碳水化合物、蛋白质、脂肪、矿物质(包括微量元素)、维生素、膳食纤维和水。这七种营养素需要保持一定的比例,同时摄入,才能实现健康。 现在人们营养过剩或者营养缺乏的现象非常普遍,导致体质失衡。例如:很多人患有糖尿病,就是因为碳水摄入过多;肥胖的人很多,是因为脂肪摄入过量。而如果平时注意多吃蔬菜,多运动,这些病就不会找上你了。

所以,补充身体的营养元素,就要按照五行的道理,做到平衡。而不是有人喜欢吃肉,就拼命喂自己吃肉;有人爱吃水果,就不加限制地吃水果。

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这个问题我回答的太晚了…… 首先,我们讨论的不是哲学范畴而是神学或宗教领域的“哲”字——它指代的是一种精神现象(关于这个概念请参考《圣经》中的创世纪和出埃及记、中国古典《礼记·中庸》第一章);其次从语言学的角度看,这种名词在梵文的语义里是表示人类思考的名词——“思维”这个词的词根就是“哲”——而不是指某种具体学科或知识领域。

如果说到西方哲学的话,那只能说它在本质上仍然是形而上学的,所以还是属于金木水火土的其中一个属性而已。 最后回到正题吧: 先贤们认为世界存在三种属性:水(湿)气,火(热)气和风气 (风是指能动的物质性力量) 。其中水与火被赋予更多积极的含义,比如水的象征是生育,火的象征则是文明和文化发展。因此我们可以从中找到一些暗示性的线索以帮助我们理解为什么“聪明”(理智)应该与水相关联并且为何比其它两种属性更可取。

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