辄五行属什么?

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“五行的具体对应关系是这样的: 水——润下,即滋润向下; 火——炎上,即炎炽上升; 金——从革,即金从土中生长出来,有变革之意; 木——曲直,即树木的枝条是弯转柔曲的; 土——稼穑,即土能承载万物,也有种植庄稼的意思; 泽——渗泽,即像润泽那样渗下去。”——《五行大义》卷一引《尚书·洪范》孔颖达疏。 那么,“行”是什么呢?“行”在古人看来,就是道路,行者,走路也。因此“五行的行”应该表示的是五种道路的形态。

所以“金水水木火土”应该是描述了五种不同形态的道路。 根据以上记载来看,“水火土金水木”似乎更恰当一些,因为“金木水火土”描述的是自然界中的事物运行状态(东西南北)而“水土木金水”则进一步指出了每个元素特有的运行路径(流通形态),而且与五行相生的次序相符。 “水生木”“木生火”“火生土”“土生金”“金生水”……

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在汉语大字典第15版中,“则”部首为“攴”(pū)部。 “则”字页码是P6594-P6598(第一页) 《说文》解释的部首是“止”下部“人”字头的第一笔笔画(横折勾)“刂”“攵”。

而《康熙字典》的解释与《说文》相反,部首是“辵”(chóu)部的第三笔笔画(竖提)“刂”、第四笔笔画“夂”。

个人认为应该以《康熙字典》为依据。因为现在所有字典都是把古代文献资料作为依据,但古人又会把古文字形做比较性分析,以此判断其所属或类属偏旁归属。所以《康熙字典》更科学一些!

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