械五行属什么？
根据《康熙字典》，“械”字部首为“木”，故其五行应该属火； 根据《新华本草纲》与《中药大词典》，“械”字的五行应该是属木的。 因为该字收录于大型医学辞典之中，所以五行属木的说法比较有权威性。 下面谈谈个人看法。
1、“五音”说。 “五音”之说首见于东汉王充所著的哲别著作《论衡·言毒篇》中，原文是：“五声和者，谓宫商角徵羽也……五行之音，各得其位……”这里将“角、征、羽”归于西方金部，将“商、徽、宫”归于南方火部，而“春”属于东方木部，“夏”归属中央土部。可见古人的“五音”就是现在的“do re mi fa so la si do（低音）”，其中没有“xi”这个音。
2、“五经”说。 “五经”即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。汉代学者把五经中的文字归结为五大类，也就是后世常说的“五经”，这五种经书所属的五行也是历代较为公认的说法。唐代孔颖达在解释《礼记·月令》时曾说：“正月，寅月，万物始生，故名之曰‘孟’；其位在东北方，东北方为艮卦（☶），艮为山。二月，卯月，阳气升腾，草木萌芽，故曰‘仲’；其位在东南方，东南方为巽卦（☴），巽为风。三月，辰月，阳气盛满，草木茂盛，故曰‘季’；其位在南方，南方为离卦（☲），离为中女。四月，巳月，万物盛大丰满，故曰‘孟’；其位在西边，西边为兑卦（☱），兑为少女。五月，午月，阴气始盛，故曰‘仲’；其位于中央，中央为坤卦（☷），坤为母。六月，未月，阴气至盛，草木结实，阳极气盛，故曰‘季’；其位在北边，北边为坎卦（☵），坎为一阳在下。七月，申月，阴气渐渐消减，阳盛极点，但不过刚暴，故曰‘孟’；其位东偏南，为离卦。八月，酉月，阴极阳微，草木凋落，故曰‘仲’；其位在西偏北，为兑卦。九月，戌月，阴阳均衡，故曰‘孟’；其位在西北方，西北方为乾卦（☰），乾为男尊。十月，亥月，万物的阳气开始萌动，但不足以发达，故曰‘仲’；其位在北偏西，为坎卦。十一月，子月，阳气渐旺，万物生长蓬勃，故曰‘季’；其位在全夜空中，为天。十二月，丑月，万物尽皆含有阳气，故曰‘孟’；其位在东偏南，为离卦。”
3、“五方”说。 五方指的是古代中国划分天地山川的方位。《礼记·檀弓下》中有“天子以祖，诸侯以庙”的记载，说明周代已经将“东”“西”纳入了宗庙祭祀的范畴。到了西汉，《史记·孝武本纪》载有“祠官宽舒等求神语要，以为越裳氏贡献蛇虫，乃穆天子朝宗坛，周德流泽加于四海。”这里的“前”和“后”显然是指东方和西方。《周礼》有“惟王建国，辨方正位”的说法，也就是说周代已经开始用“前”“后”指代东西了。
本人认为“械”字应该属木，因为它的偏旁是“木”。但是，如果从五行相生的角度来看，“械”字应该属土，因为它中间的一竖是将五行俱全的“木土水金火”相连起来的纽带。而且，“土木金水火”正好对应着“春夏秋冬四季”。