堬五行是什么？
“堬”字，《康熙字典》记载，读音同“虞”；但《现代汉语词典》则记载，此字无音义，应为错别字。经查，“堬”出自《清实录·世祖实录·卷之一百九十二》，原句为“奉旨 …… 将前明太子府邸赐与胤礽居住，其园中之建筑，命胤礽于宫中择佳处移置。至第三日，始知太子所居之屋系太祖皇帝旧赐物，名为‘育王’。”“育王”的“育”字，正楷写作“峪”，行书则作“堬”。又查，在雍正、乾隆年间纂修的《陕西通志》及道光年间的《咸宁县志》中，“育王池”均记作“俞王池”或“禺王池”（参见图1）。可见，“育”字作“峪”或“堬”皆正确。 但“育王”中的“王”字，在《康熙字典》里却只有一个读音和一个意思，即wàng，第一声，指“古代诸侯君王死后，子孙继续祭祀祖先的墓庙”。然而，这个意思显然不能用来指称“明朝太子”。
于是我又翻检了其他典籍。在明代高弘图等人著的《春秋讲义》里，“育王”的“王”字有两读两解： 用朱熹注解的《春秋》文本，这句话的意思是“齐国在公元前489年攻打卫国的都城”。根据这句原文判断，“王”字应读做wèi第二声，解释为“统治”。但是，这个注释与“王”字的另一解似乎矛盾——因为前面已经解释了“经”中“侵卫”的“侵”字；且“侵”字属于侵略入侵之意，而“伐”则是攻伐的意思。如果“王”字读做wèi第二声，那么整句话的意思应当是“齐国进攻卫国都城的城墙”，这与“伐”字表示的意义更接近。所以，“王”字不读wèi第二声，而读作fá第一声。
在明代陆元禧编纂的《文义类编》里，“育王”的“玉”字也作二读二解： 这段注释中，“兴戎”的“兴”字有两个读音fiāng和xìng，前者指“起火”，后者指“兴盛”。可见，这里的“王”字应该读fá第一声。 但是，在明代刘侗、于奕宜撰写的《帝京景物略》里，“育王”的“主”字只有一个读音： 这段文字的原文是“西为圆静寺，……又西为古育王寺……”，可见，“育王”的“王”学就是yù第四声。 以上诸书所录诸条，或谈义理，或述史实，或者描述景物，说法虽各不相同，但对“育王”的“王”字所标注的读音和解释却大体一致。我可以断定，“育王”的“王”应该是yuò第二声，意思相当于“君主”、“君王”。这是“王”字在文言文中常见的读音和意思。用这个读音和意思来理解《康熙字典》中的“王”字，一切就都说得通了。